博学而无方,好多而无定

曾子这句话拿到当下,我觉得对我们也是很有警示作用的。因为我发现,现在有一些人,特别是一些爱学习的企业家,好像基本都是“博学而无方”,把时间精力都浪费了。出发点是好的,学习热情也是非常高涨的,每个周六周日都在外面听课,一年培训费花好几十万。学什么了呢?什么都学了,从企业管理到绩效薪酬、人力资源,听完觉得没什么可听的了,就改学国学了。儒、释、道、中医、风水、奇门遁甲都学,最后所有课都听完了,辟谷、灵修。你会发现我们身边这样的朋友很多,没他不听的课,没他不学的东西,最后学完一大堆,收获是什么?哪个真正对你生活有益了呢?无用功做的多,就是曾子这里批判的“博学而无方”,没有方向感。这种学习,事倍功半,白花时间精力,得不到益处。这是曾子批判的第二个类型,广泛的学习却没有一个固定的、专攻的方向。

接下来曾子批判的类型,叫“好多而无定”,也是“博”,喜欢多学,但没有固定的领域。就是兴奋点总变,今天喜欢儒家,下个月可能就喜欢老子了,等明年你再遇见他,他跟你谈的是宗教,没有一个固定的方向。

“好多而无定”,不能稳定的在一个领域里向深钻研,总换方向。你要说他没方向、没专业,还不太对,而且人家也不能承认,不能接受你这个批评。人家会说我怎么没什么专业,最近我就喜欢佛学,最近在专门研究佛学。研究佛学的确是一个方向,问题是你研究多长时间了,研究五个月之后,就改基督教了,总换叫“无定”。刻苦学习十年,能学出十七个专业来,“好多而无定”。

“多知而无亲,博学而无方,好多而无定”这三种都是曾子批判的。然后曾子做了个总结,“君子弗与也”。“与”有两种解释,一种解释读成“yǔ”,交朋友的意思,就是对上述三种人,君子是不和他交朋友的。哪三种人?第一,知道的事情很多但不去亲身实践;第二,广泛的学习,但没有一定的方向;第三,喜欢多学,但是方向不固定。实际都是贪多,虽然具体表现不一样,“多知”、“博学”、“好多”都是贪多。但我们一定要知道,贪多不是毛病,你若是能把这三个问题回避掉,贪多就是优点了。虽然追求广泛的学习,但是你有自己的主攻方向,而且你的主攻方向是稳定的,并且在主攻方向里你是勇于实践的,落实到行动中的,那么“博”就是优点了。如果没有这三个方面,“博学”就变成了缺点,“君子弗与也”,对于这三种类型的人,君子不和他交朋友,这是第一种解释。

第二种解释读作“yù”,意思是赞成、称赞、赞同。“君子弗与也”,就是君子不赞成这么做,认为这么做不对。

我个人倾向于后一种解释。因为别人怎么学习是他的事,还能因为他学习方法不正确我就不和他交朋友吗?这说的有点太严重了,如果我们抱这种态度,我们就没朋友了。怎么学是他的事,跟我有什么关系啊?不影响我们和他交朋友,学习方法不得当,毕竟不是劣习,不是道德修养的缺欠,我们为什么不和他交朋友?所以我赞同后一种理解,“君子不与也”,是君子不赞成、不认同这种学习方法。

那么作为君子应该怎么做?曾子前面谈的是负面的,君子不赞成的,下面谈的是君子应该怎么做。

“君子多知而择焉,博学而算焉”,“算”是通假字,通“选”。选和择是同义词,所以上下句的意思是相同的。君子追求“多知”,然后要进行选择,君子追求“博学”,然后也要进行选择。

“多言而慎焉”,君子说话也很多,但说的慎重。我们注意,“慎”实际也是一种选择。我们评价这人说话慎重,什么叫说话慎重呢?有的话说,有的话不说,有选择的说。所以“慎”也体现为一种选择。那么君子的学习也追求“多知”、“博学”,但是要有所选择。整个自然段谈的是一个意思,就是要有所选择,这才是问题的关键。

最后一句,是曾子给我们一个提示,人学习之后还容易有一个毛病,就是好为人师。君子追求“多知”、“博学”,而且学习是有选择的,但学了很多之后就经常犯一个毛病——喜欢给人讲,话多。话多的原因是知道的多,说话就拦不住了,就是要显摆一下。这事儿我不懂,我只能听别人说;如果这事我懂,就忍不住了,必须跳出来说。尤其是感觉他人说的不对、说的不太靠谱的时候,这种冲动是很难压抑的,这叫“多言”。

曾子最后给我们提示,君子追求“多知”、“博学”后,容易走向“多言”。曾子不是不让说,有说的冲动可以说,但要慎重。如果你学了满腹知识烂在肚子里,没发挥出来,最起码没有起到传播的作用,那也不对。学完了之后教给别人,这也是君子的义务。所以“多言”也是应该的,把知识和别人分享也是有意义的,但是在这个过程当中,要慎重,要有所选择,要讲究场合,讲究受众。

讲什么,不讲什么,也要有选择,作为君子“多知”、“博学”,但给人家讲什么也要选择。把你知道的都讲出来,对方能不能领会,能不能听懂?所以要根据受众对知识有所选择,这也叫“慎”。

曾子后面三句,核心词就在选择,但是他用了不同的词,第一句用了“择”,是选择;第二句用了“算”,“算”就是选,也是选择;第三句用了“慎”,还是选择。曾子是在强调不管是学习还是分享,选择都是很重要的。作为君子不管是学习还是与人分享都要重视选择,这是慎重的体现。



转自启予国学微信公众号

邮件通知

13168702238