君子不先人以恶，不疑人以不信
下面还是接着说的，连着这几个自然段都是与人交往时的注意事项，非常具体。
君子不先人以恶，不疑人以不信；不说人之过，而成人之美；存往者，在来者。朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。
“君子不先人以恶”，“先”是放在前面，就是提前。君子不提前把人往恶的方面想。就是没有任何征兆，事情还没开始呢?就把人往坏了想。比如说，我打电话约他来听儒学课，电话铃正响着他还没接，就想他会不会拒绝？不往好了想，专往坏了想，这就叫“先人以恶”。“君子不先人以恶，不疑人以不信”，也不怀疑人不诚信。
不要什么事一开始就往坏处想，往坏处想常见的就是怀疑人家不诚信、撒谎。比如，请人明晚吃饭，对方说不行明晚有事，你就想，他是真有事还是假装有事？君子修身要注意：“不先人以恶，不疑人以不信。”不要提前就把人往坏的方面想；也不要没有证据地怀疑人家不诚信，怀疑人家说谎。
如果有这种心态，就是给自己增加心理负担，对别人没有任何影响。如果总是“先人以恶，疑人以不信”，会活得非常累。比如，跟别人沟通时想他是不是要坑我啊？人家对你有一个眼神，就想他是不是对我有意见、有想法啊？是不是心里恨我啊？明天约个事，他会不会撒谎啊？明天他到底会不会迟到啊？会不会放我鸽子啊？总这样想多累啊！如果养成“先人以恶，疑人以不信”的习惯，人生就活得非常纠结。为什么不“先人以恶，疑人以不信”？为自己好，这跟别人没关系。怀疑人家不诚信，对别人生活没有影响，只影响自己，这是给自己传播负能量，最后是自己活得纠结，心累，自己活得不痛快，幸福指数降低。
我们要注意，修身很重要的一个目的，也是为了提升自己的幸福指数。“学者为己”嘛！我们为什么要修身？不为别人修，为自己修，是为自己好。俗话说，谁修谁得，修一分得一分，修十分得十分。曾子这句话充分地体现了这一点。不要提前把别人往坏了想，不要去怀疑别人不诚信，使自己有一个健康良好的心态，才能使自己心胸开阔，幸福指数提高，日子过得顺畅。
下面的内容才是说出来的，能影响到别人了。“不说人之过，而成人之美”，“说”是讲究，不去讲究别人的缺点错误，而成就别人美好的一面，这也是修行。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这才是修行。静坐思心，思的是自己有什么缺点和毛病，就是闲谈也不要说别人的不好。
比如，今天我们没事在一起喝茶聊天，聊着聊着就变成某某人的专场了，因为这个人不在这儿，所以我们谈的全是他的缺点，大家当乐子讲。一个人说：“这人办事多么掉链子，上回他这事办的多么丢人。”另一个人说：“哎呀，你别说了，我给你讲一个他去年的事……”然后就纷纷讲他的段子，讲的全是别人的缺点和错误，津津乐道，把别人的缺点和错误当成谈资，这是有损于道德的事情。“闲谈莫论人非”，就是不要去谈论别人的缺点和错误。
别人有缺点、有错误还不让我们说吗？可以说，但是和他本人说，不是对别人说。你如果真拿他当朋友，发现他身上有缺点和毛病，找他本人交流，给他提意见，这才是正确的态度。曾子说的“不说人之过”，指的是对方不在场的情况下，不跟别人说他的缺点和毛病。你说他的缺点和毛病，他又不在，起什么作用？不就是埋汰人，败坏人的名誉嘛！有人说，他真有这缺点和毛病啊！那你也不能在背后说，这叫修行。他若是没有这个缺点和毛病，你还这样说，那就是诽谤、造谣了，人家可以告你诬陷。不在背后去谈论人的缺点和毛病，这才是修身的君子。
“成人之美”，成就别人美好的一面，就是帮人行善。他有善念，我们成就他，这是君子。比如说，他今天终于有修身的心了，你明天马上告诉他修身方法，这叫“成人之美”。他今天说自己喝完酒总耍酒疯不太好，想把酒戒了，你马上成就他说：“太好了，以后我看着你，咱们在一起保证不给你上酒。”这叫“成人之美”，成就别人美好的一面。“不说人之过，而成人之美”，这是君子的修行。
