猪八戒那点小心眼儿,孙悟空全能看明白,孙悟空是专门看明白再说破的人,这是孙悟空的特点。猪八戒一说出去放马,孙悟空马上知道咋回事,行者道:“沙僧,你且陪师父坐着,你等老孙跟他去看他往哪里放?”
这大圣走出厅房,摇身一变,变作个红蜻蜓儿,飞出前门,赶上八戒。那呆子拉着马,有草处且不教吃草,嗒嗒嗤嗤的赶着马,转到后门首去。只见那妇人,带了三个女子,在后门外闲立着,看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去,那妇人伫立门首道:“小长老那里去?”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:“娘!我来放马的。”
还是那句话,猪八戒相当有生活,知道前门关了,这大户人家肯定有后门。而且八戒这是什么称呼,改口叫“娘”了。直接都没要改口费就改口了,到人家这儿他态度表的相当明朗。
少时间,见呆子拉将马来拴下。长老道:“你马放了?”八戒道:“无甚好草,没处放马。”行者道:“没处放马,可有处牵马么?”呆子闻得此言,情知走了消息,也就垂头扭颈,努嘴皱眉,半晌不言。
接着这家人家出来,把猪八戒请进去后,就用各种方法戏耍他。说不知道我们家三个姑娘那个嫁给你,不如给你戴一个盖头去摸,摸上哪个就是哪个嫁给你。猪八戒被戏耍了一圈儿之后,那个妇人又说了:
我这三个女儿,心性最巧。他一人结了一个珍珠嵌锦汗衫儿。你若穿得那个的,就教那个招你罢。”八戒道:“好,好,好!把三件儿都拿来我穿了看;若都穿得,就教都招了罢。”那妇人转进房里,止取出一件来,递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰,取过衫儿,就穿在身上;还未曾系上带子,扑的一跤,跌倒在地。原来是几条绳紧紧绷住。
用这个方法骗他,把猪八戒吊在树上,然后几个菩萨走了。给唐僧师徒留了个帖子,表明身份:
黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客,化成美女在林间。
圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。
从此静心须改过,若生怠慢路途难!
第二天早晨:
三藏、行者、沙僧一觉睡醒,不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看,那里得那大厦高堂,也不是雕梁画栋,一个个都睡在松柏林中。……只听得林深处高声叫道:“师父啊,绷杀我了!救我一救!下次再不敢了!”
那呆子迎着对沙僧笑道:“师父原来是典当铺里拿了去的。”沙僧道:“怎见得?”八戒道:“你不见师兄把他些衣服都抢将来也?”行者放下道:“此是妖精穿的衣服。”八戒道:“怎么就有这许多?”行者道:“七套。”八戒道:“如何这般剥得容易,又剥得干净?”
猪八戒过不了色关,一说到衣服马上想到脱,这就是他的一个劣根性。孙悟空告诉他是怎么回事?八戒给孙悟空出主意:
八戒笑道:“师兄,你凡干事,只要留根。既见妖精,如何不打杀他,却就去解师父!他如今纵然藏羞不出,到晚间必定出来。他家里还有旧衣服,穿上一套,来赶我们。纵然不赶,他久住在此,我们取了经,还从那条路回去。常言道,宁少路边钱,莫少路边拳。那时节,他拦住了吵闹,却不是个仇人也?”行者道:“凭你如何主张?”八戒道:“依我,先打杀了妖精,再去解放师父,此乃斩草除根之计。”
孙悟空故意引逗猪八戒:“我是不打他。你要打,你去打他。”这正好随了猪八戒的心,可以说,上面猪八戒说那番话,要的就是这个结果。于是,“八戒抖擞精神,欢天喜地举着钉钯”,这哪是打妖精去了?
到水里摇身一变,变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼,赶上拿他不住。东边摸,忽的又渍了西去;西边摸,忽的又渍了东去;滑傣蜱的,只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深,水上盘了一会,又盘在水底,都盘倒了,喘嘘嘘的,精神倦怠。
猪八戒这是玩完之后要把它们打死的,这是有进步的,它没想着和妖精成就好事。毛病已经改的差不多了,但劣根性还没有最后去除,最后经过一番挣扎,是要打死妖精。可是接下来,妖精开始动法力,把猪八戒又给缠上了。、
也不知跌了多少跟头,把个呆子跌得身麻脚软,头晕眼花,爬也爬不动,只睡在地下呻吟。
读到这里,从高老庄到盘丝洞,我们对猪八戒有一个不一样的认识,尤其是后面两个故事讲得非常形象。
猪八戒两次犯色戒的结果是一样的,都是被捆上,吊起来,捆上就是你被套牢。这里反应出作者的一个想法是,过不了色关的人,就会因此被套牢。在“色”这个问题上不能坚守的人,最后就会作茧自缚。这是猪八戒的第一个毛病。虽然有进步,但毛病没有彻底改,所以仍旧被套牢。