《修心西游记》035 唐僧 七

我们接着讲唐僧这个人，前面我们把唐僧的出生以及他的生平故事，都已经梳理清楚了。接下来，首先我要阐明一点，我们现在对唐僧有很大的误解，尤其是看完连续剧之后。在大众的心目当中，唐僧好像是一个很迂腐的人，是不是有这种感觉呢？

有人认为，唐僧迂腐一些有情可原，因为他没入过世，他一直在庙里长大，所以不懂人情世故。而我认为，这是当下对《西游记》唐僧这个人物最大的误解。唐僧绝对不是不懂事，他对人情世故相当了解。这也是我要着重说明的一点。

对唐僧的误解，实际也是对儒家的误解。有些人认为，儒家就是提倡人修道德的，修行之后，道德品质倒是很高尚，可是就把人修呆了，修迂腐了，人是好人，但办不了事，什么事都处理不明白。这是市面上对儒家的误解，也可以说，我们现在对唐僧的误解，跟对儒家的误解是一回事，两者之间有连带关系。

为什么呢？唐僧是我们说的道心。儒家的修行是要恢复赤子之心，就是要保持道心不被污染。换句话说，儒家修行追求的是唐僧那个状态。如果唐僧真是愚蠢的、迂腐的、不通人情世故的、任何事都看不明白的，儒家的修行就有问题了，若是修成了，反而什么事也看不明白了，若恢复赤子之心了，却什么都不懂了，那谁还修啊！这是绝大的一个误解。

儒家修到明心复性，就是唐僧代表的道心，能达到道心的状态，不是不通人情世故，恰恰相反，人情世故很通、很明白。

我先把我的结论跟大家表述出来，然后我们开始论证，仔细思考几个《西游记》中的故事，来看看唐僧对人情世故的了解和理解。

首先，我们看唐僧的应变，唐僧怎么应对突发性事件，他绝不迂腐。

举个例子，第五十六回，师徒在路上边走边聊，

猪八戒卖弄精神，教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。

这是猪八戒建议，咱们走得慢了，都走饿了，也见不到人家，得快点走提提速，再找地方吃饭。“行者闻言道：‘既如此，等我教他快走。’”孙行者叫谁快走呢？其实他们师徒四人的行进速度取决于唐僧，三个徒弟都能腾云驾雾，而唐僧不能，整体团队的前进速度取决于最慢的人，就是唐僧。

顺便说两句，带团队的要记住这一点，团队的前进速度取决于最慢的人。所以，若发现你的团队前进速度慢了，你别去抓前面那个。因为抓领头的没有用，得让最后面拖后腿的赶上。

唐僧是最后的，这个团队行进速度慢是在唐僧身上，因为他不会腾云驾雾。所以猪八戒说提速，孙悟空也认同，为了让唐僧提速，孙悟空把金箍棒晃了一晃，喝了一声白龙马，白龙马一看孙悟空抽出棒要打它，速度一下上去了。

当然，孙悟空这事做的欠妥当，没征求领导意见擅自做主。唐僧是团队负责人，他没有征求唐僧的意见，就让领导跟着你的速度前进，有时候就会出事，所以就有了下面的一难。

由于白龙马受到孙悟空的惊吓，快马加鞭，飞速奔跑，跑出20多里，把唐僧吓坏了，从马上掉下来，缰绳都拽不住了。白龙马跑快了，把孙悟空等人落后面了，唐僧孤身一个人，被强盗抓住了，让他把盘缠留下。