《修心西游记》022 孙悟空 十七

第三个小问题，孙悟空大闹天宫之后，第一次是被二郎神抓住了。是二郎神出手与孙悟空作战，太上老君暗中帮忙，用金刚琢打孙悟空。在第六回描写：

猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

孙悟空最后被活捉，关键在这里。若只是二郎神跟他打，好像二郎神还不能把他生擒活捉，能被活捉是因为被太上老君暗算。本来是观音菩萨想出手，拿净瓶打孙悟空。

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

太上老君主动说，你那是瓷器，容易碎，我这有金刚琢，言外之意是，“没有金刚钻，别揽瓷器活儿”。这里是合起来讽刺太上老君和观音菩萨，暗示他们俩都“没有金刚钻”，就别揽这瓷器活儿了，你们若能降得住孙悟空，还至于后来请出如来佛祖吗？

但是还有一点也很重要，太上老君是道家神仙，他占个“道”字。出手偷袭的人又占个“道”字，说明什么呢？在人生中，偷袭你的，背后给你使刀子和下绊子的人，往往还道貌岸然。是这样一种内涵和比喻。所以，吴承恩在这部分的描写，不能让观音菩萨出手，让太上老君出手，因为佛家神仙观音菩萨出手就占不了这“道”字了，就体现不出来道貌岸然了。

孙悟空在关键时刻被一个道貌岸然的人背后偷袭，他才栽了跟斗。然后，被二郎神的狗咬了一口，才被活捉了。这说明什么？我们常说“龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，孙悟空那么大的本事，十万天兵天将拿不下他，二郎神无论怎么斗，这么长时间都拿不下他，最后被狗咬了，被活捉的。孙悟空作为齐天大圣，是被狗咬了才被活捉的，虎落平阳被犬欺啊！那么，他为什么被狗咬了呢？他被一个道貌岸然的家伙偷袭了。

人生就是这样，你如果只是以貌取人，跟人交朋友不防备，最后这个道貌岸然的家伙在背后把你打到，这个时候你就虎落平阳被犬欺，狗都来欺负你了。这是孙悟空失败的原因。

我们值得反思的是，孙悟空怎么能落到如此地步啊？怎么最后落到虎落平阳被犬欺的地步啊？儒家讲“反求诸己”，任何事都是到自己身上找原因，别向外求。那么，孙悟空走到这一步，关键是傲慢心升起，破坏上界秩序。

如果你想破坏这个社会的规则，你就会成为这个社会的公敌，这才是问题。孙悟空在上界，要破坏上界的秩序，所以就成为上界的公敌。只是玉皇大帝一个人对付他吗？《西游记》没有描写玉皇大帝有多大法力，没见他出过手，不知道有多大能耐，所以我估计，孙悟空如果跟玉皇大帝单挑，玉帝未必能干过他。可是，孙悟空破坏的是上界的秩序，玉帝是上界秩序的代表，当你要破坏这个世界秩序的时候，不仅是这个世界秩序的代表会出来对你进行镇压，其他跟这个秩序有关的人都会出手。最后佛祖、太上老君、二郎神等上界神仙都出手来镇压孙悟空，因为孙悟空已经成为上界公敌了。

所以，人在这个社会上生活，人是社会的动物，你得符合这个社会的游戏规则。如果你公然跳出来挑战规则，最后你会受到无数人的打压，跟你不相干的人都会出手打压你。因为你挑战规则，你就成为大众的公敌了。孙悟空后来落到虎落平阳被犬欺的地步，关键是他自己作的。