在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益。使尧舜居之，何用卜为
【格言】
在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益。使尧舜居之，何用卜为？
——《金史》
【译文】
结局与人的品德有关而与地方无关。让桀纣来住，即使找一块好地又能发挥什么作用呢？让尧舜来住，还用选地方吗？
【解读】
这条格言出自金帝完颜亮所言。话说的漂亮，但遗憾的是完颜亮却一语成谶，在五十岁的年龄死于非命。
十三朝古都西安见证着朝代的兴衰、帝王的轮回。都城还是那个都城，朝代还是那个朝代，为什么故事的结局都不一样？因为主人公变了。“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”什么原因？尚德而已矣！
我们常常看到身边有一种人，不修德，却过得有滋有味。于是，很多人因此而迷惑，不知该修德与否。要知道，我们看到的世界绝不是全貌，有时甚至目光短浅。我们只看到这样人得到的瞬间，却看不到他们的失去。其实，我们很难看到一个人整个的一生和细节，即便我们看到了他的一生，也不会看到他的子孙的一生。而历史，却真实地呈现给我们若干王朝的崛起和消逝，若干帝王的奋发和颓败，才是我们可以相信的真实。因果，是这世上颠扑不破的一种存在。
起源于弹丸之地的周朝延续了八百年的历史，而宏大的秦始皇陵和“始皇帝”的称号也无法阻止短命王朝终结的脚步。历史告诉我们：德必配位，否则，必遭余殃。一个部门、一个企业，甚至一个家庭，一个个人也是如此。这世上最靠不住的是外在的一切，最靠得住的就是修身立德。当我们把更多游散于外的精力关注回内在的修为，我们就会获得一份持久的力量，由这份力量推动向前、成就自己。这份力量，叫德行。
《论语》里说，“德不孤必有邻。”若有德者，“则四方之民襁负其子而至矣”，虽居山林险滩，虽颠沛流离，也在所不惜。这样的人，无论在哪里都是福地，对他人而言就是福音。我的余生，想做这样的人。
作者：启予国学弟子石践宇习
