常以深心至诚,恭敬于物,慎勿诈善,以悦于人

【格言】

常以深心至诚,恭敬于物,慎勿诈善,以悦于人。

——《至言总养生篇》

 

【译文】

常用真实诚挚的心恭敬地对待人事,千万不要用发心不真的行善取悦他人。

 

【解读】

古代儒家认为至诚是道德修养的最高境界。《礼记·中庸》:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”朱熹集注:“至诚之道,非至圣不能知;至圣之德,非至诚不能为。”

“精诚所至,金石为开。”说的就是如果能够以极其诚恳的心并且永久地保持下去,则天地都可感动,金石这类坚硬的东西都可打开。

《大学》中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下称为儒家“八目”,可见儒家认为:修身、齐家、治国、平天下的基础在于格物,格物就要恭敬于物,以内心深处所发之诚意,恭敬地对待人和事。当我们带着真诚而无私的心去帮助别人的时候,会给别人带来极大的触动,太多的的感动,也会成为一种美好的精神力量,有可能会改变人对生命的认知。

《菜根谭》中说:“君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。”翻译成白话就是:品德高尚又有见识的人假装为善,就与恣意作恶的小人一般无二;品德高尚又有见识的人改节易操,还不如一个痛改前非的小人。所以人千万不要用发心不真的行善取悦他人。做事的出发点,不再是为了自身的长进,而是为了做给别人看的,只是为得到别人的赞扬,这一切就变得本末倒置了。

 

作者:启予国学弟子丁波天洋

 



转自启予国学微信公众号

邮件通知

13168702238