善观人者索其终，善修己者履其始
【格言】
善观人者索其终，善修己者履其始。
——《郑敬中摘语》
【译文】
善于观察他人者看人做事结果，善于修为自己的人重视事情起步。
【解读】
善观人者索其终。
儒家讲的是入世哲学，要想建功立业必然要与他人合作，这里识人就非常重要了。善观人者索其终，告诉我们的是，看人识人要从他如何去做，做的结果如何去思量。正如孔子在看到其弟子宰予白天还在睡觉，而言：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”我们看一个人不能只停留在他怎样去讲，比这点更重要的是，讲了之后怎么去做的？生活中，常常遇到这样的人，那个人不是我们最初认识的那样，结果是我们很失望，不过更应该反省的是，我们最初的认识是全面的吗？是不是仅仅是我们的主观臆断呢？在现代的治企中，对于重要的岗位要有人才储备，提前就要观察是不是真人才。而我们自己更应该注意的是，注重诚信，言行一致，要考量自己承诺了能否做到，结果不好时能否负责任。我们在选择他人之时，殊不知也在被他人所选择。
善修己者履其始。
我理解有两个层面，一是一旦笃定就立即开始，千里之行始于足下，事情谋划好了就不能犹豫不决。正如《大学》原文中有“未有学养子，而后嫁者也”，没有一个女人是先学会养孩子再嫁人的。做事依然如是，边干边学，探索未知，才是勇的体现。如若不然，很有可能掉进各种想法中，不停的在想法中苛求完美，有哪一件事可以百分之百的按照你的意愿发生呢？如实接纳也是一种慈悲仁爱。
另一个层面要从修心的角度来看。事情还未行动之前，最先动的是我们的心，也就是我们平时说的“起心动念”。王阳明说：“知是行之始，行是知之成。”只是那一“念”在很多时候就已经能够决定事情的结果了。“履其始”就是事情还处在筹划阶段的时候，就要谨慎对待，用心考察。这就是师门提倡的“观情欲念”。只有发心纯正，符合大道，这件事情才能有一个好的结果。正如佛家所说的“菩萨畏因不畏果”一样，注重事情的缘起，缘起如若圆满，事情结果自然圆满。能否具足圆满的智慧才是我们一直追求的缘起，也是我们儒家所讲的明明德。修得此心光明，还有比这更重要的吗？
作者：启予国学弟子李明轩宇行
