古人结交惟结心，今人结交惟结面
【格言】
古人结交惟结心，今人结交惟结面。
——《喻世明言》
【译文】
古人交友交的是真诚的内心，现代人交友交的是虚假的表面。
【解读】
古人结交惟结心。古人的心，不是指心脏而是心志，是志向的意思。孔子有“无友不如己者”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等名句，可堪称国人心目中代表友谊的最好形容。如俞伯牙和钟子期；嵇康和阮籍；李白和杜甫等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍值得今人向往和效仿。
今人结交惟结面。在当下这个权益至上、金钱万能、人心浮躁的时代，结交、友情、友谊等等都变成了书面的词语。人们更看重的是头衔，是社会地位，以及经济基础。朋友间称哥们儿、老铁、兄弟。怎么相识的呢？歌肆酒廊生意场相识，点点头，递支烟，酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感趣味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换”的生死朋友。这样的朋友正如古人所言：“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒。”乍见之欢，久处生厌。不过是各自拿着自己的资源，按照自己的需求去寻取利益，而不是寻找志同道合的朋友。
《朋党论》里说：“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，刚才还“朋友”成一坨稀泥分不出彼此，转身就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”多矣。我的描述多数可能唱衰处居多，但真真切切的亲眼所见或是亲身经历，感触良多。人心不古的时代更需要一股清流正气的涌入。
明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说：“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”
师父杨军先生早些年间给我们上课提出，我们之所以学儒家修身就是要分出远近，自己为同心圆的圆心，离圆心最近的是父母家人，稍远的是亲朋好友、师生、故交、领导、同事等等。当有了“分别心”，你对人投入的感情才会有不同，这些也是格物的一部分。
反思当下，我们其实是少了些礼的约束。礼就是规矩，对父母没有孝顺，先买朋友的好；妻儿老小没有照顾到，先去陪朋友歌舞升平，有时还美其名曰先交人好做事。我们不排斥交朋好友，但我们提倡交友也要有愿景、有志向、有追求、有尺度、有原则，甚至要有颗知耻的心。
作者：启予国学弟子周昱浩天晖
