以力则不若智之胜，以智则不若德之全
【格言】
以力则不若智之胜，以智则不若德之全。
——《何博士备论》
【译文】
以武力征服天下不如以智慧取胜，以智慧取胜不如德行的完美。
【解读】
华夏民族是全世界最伟大的民族，先人们对智慧的运用远远超出世界的其他民族。当别人还以蛮力打天下的时候，中国人就已经出现了兵法。《孙子兵法》就是其中的代表。兵法的出现让战争变得更加多元化和不确定化，人数多的不一定战胜人数少的，武力强的不一定战胜武力弱的。武力只是衡量胜负的一个标准，而不是唯一标准了。每个中国人都可以随口说出几个非常出名的以少胜多、以弱胜强的典故。我自己最喜欢的是空城计，诸葛亮独自一人吓退曹操的千军万马，这就是不战而屈人之兵。
可是战争就一定可以解决问题吗？无论是武力的战胜还是智慧的战胜，无论是获胜一方还是失败一方，都会承受损失。如果不用战争就可以解决问题，那该有多好。打来打去最后受伤的就是人。用武力统一中国的秦始皇，创建的秦朝只存在了十五年。是什么原因让武力强大又不乏智者的秦朝如此短寿呢？是没有仁爱之心。孟子说：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王。王不待大：汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”只有仁爱之心的君主，才可以让全天下的百姓心悦诚服。这就是我们常说的仁者无敌。仁者不一定是拥有强大武力的人，也不是说他打遍天下无敌手，而是因为自己的德行修到了人人都喜欢他，哪里又有敌人呢？孟子已经说的很清楚，只有以德服人，才是心悦诚服。
这句格言同样适用在生活中，我们不需要用武力和头脑去与别人争胜负。这是一个和谐共赢的时代，修好自己的“德”，行到儒家的“义”，我们就可以在社会当中如鱼得水。与人为善就是与己为善，但行好事，莫问前程。当我们愿意把自己的利益与别人分享的时候，你会发现你将获得更多的利益。
作者：启予国学弟子赵剑巍天砺
