凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也
【格言】
凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。
——《说苑》
【译文】
大概人的本性，没有不希望做到道德完善的，但是没有做到完善的，多失败在利字上。
【解读】
性是什么？用宋明理学的说法，性是宇宙的本源，是天命，是老天赋予人的先天本性。利是什么？《史记》里说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”利是全天下的人都为之奔走追求的东西，而且乐此不疲。
“凡人之性，莫不欲善其德”，意思是平凡人的本性，没有不希望道德完善的。追求美好的东西，积极向上的心态，这是每个人骨子里的追求。中国几千年的文明史，几千年的儒家文化浸润着我们每一个平凡人的心灵。儒家思想核心中的“仁”，更是根深蒂固地扎根于我们每一个人的心中。“人之初，性本善”，因为人本性善良，所以希望自己在道德上，在做人上更加追求完美。在我看来，做到道德上完美的一个重要的标准就是在生活中落实儒家八德，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。在《大学》里面也讲到了做人知止的几个方面：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人父，止于慈。与国人交，止于信。”孔老夫子之所以被尊为中华民族的大圣人，他的一生都在致力于传播儒家思想，最终他老人家也做到了人生的至高追求：让老者安之，少者怀之，朋友信之的人生境界。恩师杨军先生是吉林大学的教授，博士生导师，他几年如一日，每周六为弟子们无偿授课，讲解儒家经典，风雨无阻，从不间断。他在用实际行动诠释着自己完美的道德品格与高尚情操。
“不能为善德者，利败之也”，这句话的意思是说不能完善自己的人格，致使人生走向失败。儒家并不是不提倡“利”字，但是前提是“君子必慎乎德”。因为“有德此有人，有人此有土，有土此有才，有财此有用”。所以坚守道德，才能不被“利”字左右，时刻牢记：君子不言利而利在其中。
作者：启予国学弟子闫立荣宇长
