祸不入慎家之门

【格言】

祸不入慎家之门。

——《王子安集》

 

【译文】

灾祸不会降临到言行谨慎的人家。

 

【解读】

祸，灾祸，是不幸之事，是人们避之唯恐不及之事，与福相对。

《太上感应篇》开篇就说：“祸福无门，惟人自召。”《孔子家语》中也讲：“存亡祸福，皆在己而已，天灾地妖，不能加也。”这都是在告诫我们祸福的降临在己不在人。那么如何避免灾祸呢？只要不是天灾，言行谨慎应该是一种方法，即所谓的“祸不入慎家之门”。

灾祸被召来的途径无非是自己的言行。口无遮拦、行事不敬慎都会召来祸患。俗话说“祸从口出”。三国时的许攸，是曹操手下的谋士，居功自傲，人前人后总是说些有的没的，最后被曹操杀死。无独有偶，杨修也经常炫耀，终因“鸡肋”事件被杀。还有当代的某著名主持人，也是因言语的过失而给自己带来了不可挽回的祸患。同样，行为上的不敬慎也会带来灾祸。一颗螺钉松动，足以让航天飞机灰飞烟灭；少了一个马掌钉，让理查三世失去了一个国家。这就是行为不敬慎带来的灾祸。

言行谨慎是避免灾祸之法。若想远离灾祸，就要及时反思自己的言行，要常怀夕惕若厉之心，随时停止自己的冒进之举，临险而镇静，谨慎而有节制，小心的面对不利的局面，真正做到了言行谨慎，灾祸自会远离。众所周知的曾国藩家族正是如此。谨言慎行是曾国藩一生的真实写照，他还常常告诫子女要时刻注意自己的言行举止，少说多做，注重务实。至今曾氏家族仍长盛不衰。究其原因就是曾国藩立下的家训之一:谨言慎行！

要做到谨言慎行，需在修心上下功夫，因为心是主宰，身只是载道之器，言行是受心念控制的，所以修言行的落脚点还是要放在修“心、念”上。修心、观念要专注于自己的内在，只有看住了内在的“心、念”，才能真正的做到言行上的谨与慎。

修心观念头的最好方法就是师父倡导的静坐思心、格物情欲念和定境观心、控念头以及随处察心之法，这些功夫修到位了，就能做到“言思乃出，行祥乃动”，就能在言行上做到谨慎。一家人都做到了谨言慎行，这家就不会有灾祸降临，这就是格言所说的“祸不入慎家之门”！

 

作者：启予国学弟子丁义霞宇宜