过缓则怠,过速则疎,其损一也

【格言】

过缓则怠,过速则疎,其损一也。

——《南山素言》

 

【译文】

(做事)过于缓慢就会松懈,过于迅速就会疏漏,都有弊端。

 

【解读】

过缓和过速是事情的两端,都有其弊端,过于缓慢就会松懈,过于迅速就会疏漏,这说明事物都有其两面性,所以儒家思想更看重“中”。《中庸》上讲:“致中和,天地位焉,万物育焉。”达到中和的境界,天地各在其位,万物生长茂盛,“中”为万事的根本价值,“和”为万物的大道。

这种恰到好处的“中和”思想也影响着中国的医药文化,中医思想并非以循证医学为依据,而是哲学思想指导下的经验医学,人的健康就是“中”的状态,“阴平阳秘,精神乃至”。中医对疾病的治疗方法就是“执两用中”的方法,用“寒者热之,热者寒之,燥者润之,急者缓之”的方法调节阴阳平衡,因感寒邪而致病,在其用药方剂中,当以清热药为主;因感热邪而致病,当用清凉之剂以解热。就连草药的生长也体现着中和的自然规律,大寒之地生大热之品,东北这种天寒地冻的环境,生长出人参、细辛等温热药;回阳救逆的附子生长在阴暗潮湿的背阴坡;同理大热之地,生清凉之品,清凉解毒的药多生于江南之地,向阳山坡。

平衡的反面就是失衡,失衡的根本一是“不足”,二是“过”。我们通常会重视“不足”通过补的方法来纠正,“过”常常不被重视,其实过犹不及。高明的医生通常会提高对“过”的重视。举例来说:古代的御医们为皇家服务皆善用补药,对于泻药谨慎倍加,而这部分人恰恰是因滋补过量而导致久治不愈,医生们又不肯攻伐,每到这时便向民间征集高手。民间来的医生只顾看病,不知皇家内部用药潜规则,几剂通瘀活血、泻热降浊的药下去,便效如桴鼓,其背后体现的就是恰到好处的思想,恰到好处,如东家之子,增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。

 

作者:启予国学弟子王楠天穆




转自启予国学微信公众号

邮件通知

13168702238