一有其善，便是不善

【格言】

一有其善，便是不善。

——《辨学录》

 

【译文】

一旦认为自己有某种善，这种想法就已经是不善了。

 

【解读】

为行善而行善，就是“有其善”。行善的目的是帮助别人，修养自己。脱离这个目的，善便不构成善。

把握第一念就是善。

师父讲过，做事时要明了自己的第一念。这一念往往是自己真实的想法，是出自于本心来自于天理的。这一念是在没有价值评估的前提下做出的，是符合人性，符合天理的，这便是最大的善。当我们遇到行乞之人时，往往第一念都是要给予施舍，而这来自天理的第一念马上会被接踵而来的第二念、第三念所淹没。他怎么总在这行乞？他会不会是骗子？他是不是假装残疾？等等，这些判断、推测、歹猜已经导致我们不会采取施舍的行为。即使施舍了，由于这些念头致使来自本心的善念已经不存在了，已经不是行善了。

秘密行善是大善。

《朱子家训》里也有一句类似的话：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”意思是做了好事，就希望他人看见，这不是真正的善行；做了坏事，而怕他人知道隐藏起来，这是真的恶行。现代好多人借着行善的由头，而目的是达到自己的私欲。当然这种私欲有时候对别人不一定有害处，但从修行的角度，对自己绝对是没有益处的。假借行善做好事之名行沽名钓誉之实，做了点好事就恨不得世人皆知，这怎么可能是真善呢？我们自己反思有没有过做了点好事就发朋友圈晒一晒？有没有希望别人给予点赞？相反，做错了事却不敢坦诚面对，害怕承担后果，而是想方设法的进行掩盖，那就是错上加错的大恶。所以真正的善是为善不张扬，为恶不掩饰。也就是“为善不为人知,方是为善。为善若为人知,那便是伪。”

无心为善实为大善。

无心为善不是没有为善的意识，稀里糊涂的做善事。而是不执著于行善，做事顺应天理，不刻意，不做作。《老子》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”第一句“善行无辙迹”，其一层理解就是说行真善、行大善的人，从来都是在无心无欲，不图回报，在别人不知不晓的情况下，做了大善事，却不留丝毫痕迹。

故"有其善,丧厥善"矣！

 

作者：启予国学弟子张宝华天正