不怨不尤要在失意时看，不骄不侈要在得意时看
【原文】
不怨不尤要在失意时看，不骄不侈要在得意时看。
——《下学堂札记》
【译文】
只有在失意、不顺的时候，才能看出一个人是否真的不抱怨上天的安排，也不归咎于个人的命运。只有在志得意满的时候，才能看出一个人是否真的既不骄傲、傲慢，也不奢靡、奢侈。
【解读】
这句话告诉我们，检验一个人的心性如何，并不是在普通寻常的情况之下，而是要在两个特殊情境之下，即失意时和得意时。
那么，人在失意时最容易出现什么状态？怨天尤人最为常见。无论是寒窗苦读十载而未能金榜题名，还是心怀黎民百姓而不得重用，此时最易看到的是，将一切不如意、不得志归咎于上天不公或是归咎于人事不平。普天之下，唯自己遭受不公不平之事，于是，抱怨天命抱怨人事，唯独不去归咎于自己。既然自己无可改过之处，也就心安理得地原地不动。儒家作为“修事功”的学问，教人在做事时讲究“行有不得，反求诸已”。唯有如此，方可反思自身，从自己身上找原因，以诚意正心为出发点，格物致知，找到解决问题的办法和思路，最终取得成功。所以说，怨天尤人只是找到了所谓失败的理由，却失去了成功的机会。
人在得意时最容易出现什么状态？骄傲奢侈较为多见。古有诗曰：“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”可见其得意之态。人在志得意满、功成名就之时，最易骄傲自大，自我膨胀，从而在生活中显现奢侈、奢靡之状态。可以想象，傲慢骄奢之态愈久，修身精进之心愈乏，最后只能是“流水落花皆去也”。其实，物质的奢靡并不能体现能力，只能是意味着“心为物役”。儒家讲究“收吾心在腔子里”，讲究“俭以养德”，面对一时一事的成功，更应修身养德、勤勉精进、小心谨慎，以期事事成功。
综上，人生无论失意时还是得意时，皆需“战战兢兢”、“如履薄冰”地修身精进。这样，失意不再常常失意，得意则可长长得意。
作者：启予二代弟子周红顺启
