古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书
【格言】
古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
一一《格言联璧》
【译文】
古往今来许多辉煌的世家，都是通过积德得以长久保持的；放眼这浩瀚宇宙间最高的品行，还必须通过读书获得。
【解读】
上一条格言讨论了如何立掀天揭地的事功，吻合儒家“三不朽”的目标，儒家通过入世来改变世界、改变世道人心，建功立业是一种终极形式。那么事功如何持久呢？任何成功者都想千秋万载，但是古语“富不过三代”实际上否定了这一期望，事实也确实如此，例子比比皆是。为什么会有这种现象呢？成功者通过对愿景的不懈追求做到“明明德”，实现“亲民”，导致“有人、有土”，走向人生辉煌，这个时候容易忘了初心，向下一代交付的是不舍的财富和基业，德被滔天的物质淹没了，后代瞩目的不再是修身而是物欲，也就跳出了大人物之学的规律。
如何打破怪圈呢？就是把修身世代延续传承下去，累世积德，让德成为家风、成为文化、成为惯性，一代又一代的重复“明明德”、“亲民”的规律，则可保长久世家。俞敏洪在清华大学演讲时提到：中国百年企业目前只有一个，就是同仁堂，而同仁堂的企业文化是“修合无人见，存心有天知”。其精髓和本格言异曲同工。
儒家的修身有两种模式，一是建立强大的理论体系之后实践，一是完全从实践中来修身。后者的优点是每一点滴收获都是真实浓缩的，但是缺点是恐怕需要较强的悟性而具有较大难度；前者更加适合大多数人的情况，而读书是和觉者、圣贤心的交流，心灵的共振是我们获得能量的最好方式，读书的过程就是修身理论水平不断提高的过程，是高尚品行建立所必需依赖的。
格言可以浓缩为一个三段论：读书-积德-世家。我眼前浮现了一个场景，在孕育浙商的那片沃土上，最好的古建筑是绿竹成荫的书院，旁边方圆不足3公里的地方是若干名人的故居：伟大的周总理、教育家蔡元培、思想战士鲁迅、鉴湖女杰秋瑾等。
作者：启予国学弟子王爱民天和
