我在积香厨 读后感001

     “差点饿死的人，没什么比每天守着饭菜更幸福的事了。”

那么这一句为什么这个经历过饿的人，每天守着吃的就幸福，我并没有吃掉桌上的食物只是守着它就能喜乐。1.我认为这句话里是一句妄念，当一个人没有修行的时候，我们可能会因为一个想象就能得到满足，而事实上我们做了什么来改善我们现在的状态么，很多时候我们有太多的想法，但是我们并没有实现，与其产生妄念，不如脚踏实地的把手头的事情做好。2.我为什么会产生满足感，是因为差点饿死。所以差点饿死是让我能够愿意留在寺庙里修行的原因，这种苦难能让我更加真切地体验到留下来的意义。所以真正的修身，一定是源自于内心真切。3.为何方丈给我安排了一个这样的职务，我感觉这是方丈的格物，方丈如此安排必是要从控制贪欲来帮我修行。而口腹之欲又恰好是贪欲中最低层次的，这是修行的开始。

“我怀疑方丈早就知道我偷吃了。”

其实这段话一方面体现了方丈的格物能力，同时也体现了修行要循序渐进。我们有的时候总是用自己做一个标尺来要求别人，比如我带徒弟的时候，总是希望徒弟能达到一个什么样的标准，这样就让自己变得很坚硬。这里方丈明知而没有去管理，这是最高的无为而治。文章中的我能够清楚的明白方丈知道我偷吃的事情，他虽然没说，但是我已经知道自己是有问题的，并且在心里种下了一颗修正自己的种子。最后，这个自然段里每天其他的僧人都过午不食，武僧还要起早锻炼，这对于我来说是根本做不到的，那么为什么别人能做到呢？我感觉这是因为修行的人会产生一种习惯，这种习惯外人看似奇怪，就像我们今天儒家修身，很多人看似奇怪，很多人不解，甚至认为我们做人很累，其实他们只是看到了表象，并没有对内在进行一个了解。等他走入修身的这扇门，才能真正体会到修身的快乐。

第三自然段虽然短，但也让我收获很多。我做起庄稼活很熟练。上晚课，我基本上都是在睡觉。

其实这句话让我体会了很多，入师门修行，我们起初并没有听到师父的课，也不知道师门里的规矩，我甚至刚开始的时候不知道如何评分，如何评星，但是就生活在师门中，我知道大家干嘛我就该干嘛，大家做的事，我就争取努力地去完成，总之错不了。我当时甚至感觉这些制度和修身也没有关系啊，后来在师门里就有了越来越多熟悉的人，我开始对制度越来越熟悉，也不知道怎么记住的，总之有师弟师妹问起来的时候，我能给他们发过去。日子过的久了，这个木偶不像是木偶了，我开始私信和师兄师弟们聊聊天，问问他们修身的问题，同门的师兄弟给了我很多的建议和帮助。大概这就是天砺师兄前两年给我安排的积香厨。等我修身两年，天砺师兄把我从厨房弄了出来，我成了组里的学习委员，我莫名其妙地发现我可以承担师门里的一部分责任了，我都不知道我是怎么学会的，也不知道我是怎么开始对《启予四书》有了新的感悟，我就知道师父喝茶说话我听着，师父讲课回家我琢磨着，师兄打坐我跟着，师兄讲过去的故事我揣摩着，仅此而已。在师门里，能够跟得上，这已经就是修行的开始了。

我在积香厨擦缸这一部分我的感悟是：第一，修行要日用平常，我们平时要在生活中不断去践行、将日常生活于修身放在一起。《中庸》中说“君子而时中”，说的就是时时刻刻，在生活中处理所有的事情的时候都能保持着这个“中”的状态。

第二个，同时修行不要追求着快速达到一个什么样的目的，这本身就是贪欲和妄念，而是用平常心来对待，

第三个，“从前刷自家的缸，多么简单的事，刷完了把缸放倒”

这句话我的感受是：修身必然要让我们和从前过去的生活模式有所不同，过去的方式是习染，习惯当然很容易、很简单。而不好的习惯不去改变就是贪欲。而我们加入师门修身的目的是为了让自己去掉过去的习染，不能重复着过去的路。

第四个，也是我感悟最多，对我影响最大的一句就是“无心缸随手，有心手随缸；缸空拽不动，人空拽动缸。”

这一句的感悟颇多。当我们的心是“正”的、心不动的时候，那么缸就随着你而动。而缸是空的，缸的心是正的，我们的心却是动的，自然我们就要随着缸。我们是不是每天也都忙忙活活，忙不完的事、干不完的活，可是晚上回到家，心里空落落的。好像也没干什么？为什么我们这么累，其实就是因为我们的心动了，我们的心不静了，杂念、妄念、贪欲都来了，所以事情就处理不明白了，天天跟着事情跑，自然是事处理不好，自己还遭罪。

现在想想，师门中修行，我们都不能把心放正，天天还到处找心呢，还能做明白啥事？还谈什么“立功、立言、立德”！

作者：启予国学弟子王翊名天誉