《四大草根皇帝》053 朱元璋 早年经历 二
有一年，安徽凤阳一带大旱，同时瘟疫流行。朱元璋的父母、大哥全死于这场瘟疫，家里却没有坟地安葬。朱元璋和二哥商量去求助老东家，从他爸到他们兄弟都给这家当长工，希望地主家能给找个地方，把父兄下葬，可是地主没有答应。本村另一家实在看不下去了，就让埋在他们家的地边上。坟地落实之后，买不起棺材，就把他爸生前穿的破衣裳穿上直接埋了，可见当时朱元璋家里穷到什么地步。
父母、大哥相继病逝后，朱元璋和二哥身无分文，解决不了生计问题，两人一商量，与其两个人在一起等着饿死，不如各自想办法逃生，随后哥俩分手。朱元璋开始要饭乞讨。
当时这一地区全都大旱，灾荒相当严重，即使是地主家都没余粮，要饭都不好要。朱元璋发现寺庙里有吃的，于是就在皇觉寺出家当了和尚。由此可见，朱元璋天出家不是出于宗教信仰，就是为了混口饭吃。
这一年的灾荒实在是太严重了，朱元璋出家四个月之后，庙里也断粮了，老方丈告诉手下，一人一个钵，一人一个斗笠，各位出去行脚去吧。朱元璋就开始作为行脚僧周游各地，托钵出去要饭。这一走就是好几年，从1344年朱元璋开始托钵行脚，到1348年灾荒年代终于过去，寺里又能养得起和尚了，朱元璋才重新回到皇觉寺。
为什么要介绍朱元璋的这段经历？朱元璋在外托钵要饭三四年，社会阅历跟赵匡胤有一拼。赵匡胤独自闯荡江湖两三年，也曾经有饥饿吃不上饭的时候，但朱元璋比他更惨。这俩人年轻时候的经历是相似的，三教九流乃至五行八作什么人都认识，坑蒙拐骗偷哪个行当都熟悉，底层社会阅历丰富。朱元璋比赵匡胤还多一条经历，出家当过和尚，接触到宗教界，这是人生宝贵的经验。
接下来就出现了元朝末年的农民大起义。其中队伍之一首领叫郭子兴，离朱元璋的家乡最近。朱元璋年轻时候的伙伴朋友，有的已经投奔到郭子兴的队伍里，给朱元璋捎信，劝他也来加入起义队伍，最起码吃喝不愁。朱元璋这时候在庙里也并不安心，因为他不是为宗教信仰出家，就是为了混口饭吃。
另外，在庙里也有过捅娄子惹祸的事情。他当了皇上之后，有个神化、美化他的段子，讲的是，他作小和尚被老方丈安排打扫大殿，因为打扫大殿的时候需要把佛像搬一搬，扫完了再搬回去。朱元璋嫌费事，就冲着这些佛像发牢骚，“你们就不能让一让？”结果佛像真就给他让开了，等他扫完了，朱元璋又说，“都回去吧！”大多数佛像都很配合，只有一尊大佛像不动，朱元璋一气之下在这尊佛像背后贴了张纸条，上面写着“流放三千里”。发配佛祖，这估计也是历史上仅此一回。这件事被方丈发现了，结果可想而知。
朱元璋本来就不愿意在庙里呆下云，此时正好有朋友介绍，朱元璋就于1351年加入了郭子兴的队伍，这一年他23岁。
加入郭子兴的队伍之后，因为作战勇敢受到了郭子兴的重用，成为侍卫队亲随。朱元璋25岁这一年，与马氏结婚，也就是后来的马皇后。据说，这个马皇后是郭子兴一个朋友的女儿。朋友去世时把女儿托付给郭子兴照顾，郭子兴就当干闺女养大。马氏到了结婚的年纪，郭子兴觉得朱元璋不错，便从中撮合，把干闺女嫁给了朱元璋。
这位马氏的为人和朱元璋有很大反差，马皇后相当厚道。明朝建国之后，朱元璋大杀功臣的时候，马皇后一直在劝阻，其中最典型的就是马皇后保下了宋濂。宋濂可以说是开国文臣之首，而且早些时候朱元璋请宋濂教过自己的孩子，算是朱元璋家的私塾先生。后来朱元璋借故要杀他，马皇后怎么劝都劝不了，就开始吃素。有一天吃饭时，朱元璋看着皇后不动酒肉，询问是怎么回事？马皇后回答，即便是普通农民家请个先生教自己的孩子，最后也没有和先生翻脸的，咱们皇家请个先生，最后反倒是把先生杀了，你不听我劝，我保不了他，只能现在开始吃素，给先生祈福了。因为这个缘由，朱元璋饶了宋濂。这个例子说明马皇后为人相当厚道。
朱元璋晚年性格多疑，大杀功臣，几乎逮谁杀谁。当然他也为了马皇后杀过人。那个时代妇女都裹脚了，马皇后没裹过脚，被人当作玩笑。也是有人很无聊，画个漫画在街上、胡同里到处贴，漫画中一个女人很大的脚，怀里还抱着一个西瓜。因为朱元璋和马皇后都是淮西人，淮水西边的。大家拿这幅淮西马大脚的画取乐。朱元璋有一次微服私访，就看见了满街贴着这张画，朱元璋当然明白是啥意思，就派手下人查是谁画的，结果是查不出来。不要以为查不出来朱元璋就没办法了，朱元璋下令以发现这幅画的地方为中心，方圆这一片的人家全部赐死，统统灭门。
马皇后后来生病却拒绝治疗，她的理由是怕大夫治不好病，朱元璋又要大开杀戒，马皇后说得很明确，哪个大夫给我看病，要是我好了，大夫平安无事；我要是死了，你还不诛人家九族啊。所以马皇后拒绝治疗，不久病逝。马皇后是非常仁德的，但朱元璋不是这样。
这两人虽然性格反差很大，但婚后感情非常好。晚年朱元璋谁都怀疑，唯独听马皇后的。史书中记载朱元璋晚年十分暴躁，杀人如麻，所作所为都让人怀疑是精神分裂。在这样的状态下，谁都不敢跟朱元璋说真话，唯一能劝他的就是马皇后。所以有的历史学家认为，如果马皇后不死，朱元璋能少杀不少人。
