《四大草根皇帝》022 刘备 少年时的机遇和性格一

在刘备读书期间,我们要重点介绍两个人,一个是他的同学,一个是他的老师。

同学是公孙瓒。汉王朝后期天下大乱、群雄割据,公孙瓒是今天北京一带的一个割据势力,后来被袁绍所灭。《三国演义》里也提到了这个人。公孙瓒是刘备的同学,后来刘备四处碰壁、走投无路的时候曾经投奔过公孙瓒,就是因为是当年的同学。

刘备读书的时候,和两个同学关系最好,一个是资助他读书上学的刘德然,一个就是这位公孙瓒。公孙氏是辽西郡的世家大族,家里也有钱,也有势力,这是公孙瓒后来能够成为地方割据势力的基础,刘备读书时与公孙瓒关系好,这也给刘备提供了比较大的帮助。

刘备的老师是卢植,此人相当厉害,后面会详细介绍。总之,读书时的老师卢植和一位同学公孙瓒,对刘备的帮助特别大,是他们使一个卖草鞋的孩子不仅能够学习知识,还有机会接触上流社会。可以说,如果没有年少时的机遇,没有这一段读书经历,刘备会一直生活在社会的底层,跟上流社会根本没有任何交集,其人生也就不会有后来的成功。

年少时进入什么圈子很重要。从这个角度看,现在很多人要给孩子选一个好的学校,也是对的,学习成绩是否能搞上去不说,这就是其年少时代的圈子不一样了。

《三国志》里描述刘备的性格特征,“先主不甚乐读书”,刘备和刘邦不大一样,刘邦干脆不读书,当然也是因为家庭关系没有读书的机会,刘备是知识分子、文化人,读过书,但不是很喜欢读书。总之两人的能力都不是靠读书培养出来的。

刘备喜欢什么?“喜狗马、音乐、美衣服”,狗马不是现在的宠物,而是骑马带狗出去打猎,还喜欢听音乐,喜欢穿好的衣服,说明刘备很重视仪表。从今天的角度来看,这都是性格当中的劣势。

史书的记载中没有说明,但是我们可以推测,一个卖草鞋人家的孩子,怎么会喜欢上打猎、猎狗、骑马、音乐,还喜欢穿好衣服,这些在当时可都是上流社会的子弟才能够享有的奢侈品啊。由此看来,刘备在读书时,因为与公孙瓒这个世家大族的子弟关系好,被公孙瓒带着,经常与一些有钱人家的子弟混在一起,因此染上了许多贵族子弟的习气,这是从负面去理解。若是从正面说呢,恰恰因此刘备才得以混入上流社会的圈子,与一些有钱有势人家的子弟交上了朋友,打开了自己的人脉。

刘备性格的优点,一是“少言语”。说话比较少,内敛。言多必失,说话少,语言上不容易失误,这是优点。大领导说话都慢,说得都少,俗话说“贵人话语迟”,就是这个意思。

二是“善下人”。非常善于把自己摆在别人的下面,就是低姿态。刘备一直很低调、很谦逊,这是他的美德。但这可能就与他的成长经历有关了,一个卖草鞋人家的孩子,总是和一些有钱有势人家的子弟混在一起,能不低调、谦逊吗?刘备性格的第一个特点“少言语”可能也与此有关。正是因为刘备少说话、低调,他才能够在这个圈子混下去,若是他话多、张扬,这些权势子弟为什么要带他玩?

三是“喜怒不形于色”,城府深。我认为是优点,可能有人认为是缺点。

四是“好交结豪侠”。喜欢交朋友,人脉好,“年下争附之”,比他年轻的人争先恐后地去归附他,这个特征跟他的老祖先刘邦很像。刘备有忠厚长者的大哥形象,而且他的核心团队成员大多比他岁数小,都愿意跟着大哥干。

我们在研究草根帝王的时候,会发现他们性格上有相似之处,也许草根共同的性格,就是草根逆袭必须有的性格。刘备、刘邦的一个相似之处,都喜欢交朋友。刘邦喜欢交往,忠厚大哥的形象属于后天打造;而刘备是天然形成的,从小就有这范儿。

从《三国志》对刘备性格的描写可以看出,刘备性格上的优点、缺点都非常明显。同时要注意他的优势。

第一,没落户草根与纯草根的区别,这就是刘备的优势。他不是纯草根,优势在于有皇族的虚名。不要小看这个虚名,有时没有虚名真是办不了实事。刘皇叔这个虚名是有实际作用的,而且刘备把这个虚名运用到了极致。

第二,就是实力,有宗族救济。所以能念得起书,今天还在卖草鞋,明天就上学去了,卖草鞋属于业余。

第三,上学之后有师门。他的老师卢植在历史上是非常有名的儒将。整个中国2000多年的历史,大家公认的儒将没有几个。军事能力很强,能统兵打仗,同时又是儒家学者,有思想,在文学上有很深的造诣的,才能称之为儒将。按这个标准,卢植是历史上大家公认的为数不多的儒将之一。

卢植担任过九江太守,当时的地方行政建制是郡县两级,郡相当于今天的省,郡的负责人叫太守,用今天的话说,卢植曾任省长。达到这个级别,还不是最辉煌的,东汉末年黄巾大起义,第一个受朝廷任命镇压黄巾起义的地方行政长官就是卢植。皇帝任命卢植做总指挥负责平叛,在这个过程中卢植战功卓著,可见他在军事上造诣之高,这是“将”这个层面的表现。“儒”的体现更是了得,他是马融的弟子,马融是东汉后期的大儒,卢植有一个同门师兄弟叫郑玄。

在儒家发展演变的历史上,郑玄是一个宗师级的人物,承前启后的人物。他对儒学的贡献,古人评价为“遍注群经”。

在郑玄之前,儒家治学的特点叫“世守一经”,也就是一个学者是不可能把儒家六经都研究了,一个学者一辈子主攻一门经典。比如,有人专门研究《周易》,有人专门研究《诗经》,研究方向是不同的。同时,不仅仅是用一辈子去研究,而且还要传给儿子,世世代代就研究这一部经典,这叫“世守一经”。

能把一本经典研究透了,就能当高官。当官后开门讲学,还用这部经典教徒弟,徒弟学成继续当官,这叫“门生故吏遍天下”。儒家学者的地位和影响力,主要源于不仅自己能当大官,而且徒弟也都能当大官,这些都是靠着一部经典成就的。



转自启予国学微信公众号

邮件通知

13168702238