少林寺玄幻微小说之十四 我是知客僧
我在少林寺做了一辈子知客僧。
年轻那会儿，刚刚出家，老方丈问我想做什么，我就说做知客僧，老方丈笑了，同意了，我也笑了，从此做了一辈子。你问我为什么做知客僧？我还有其他的选择吗？做禅僧？天天在禅堂里面打坐，参那个不知是什么东西的禅，和蹲监狱有什么区别！做武僧？天天呼呼哈哈地练功，我可遭不了那个罪！去积香厨、去后山？我可不想受那份累，若是天天干些儿农活，与农民有什么区别，我还出什么家，这不和在家一样吗？还有一种执事，为少林寺理财，我有没有那个经商的头脑先不说，我可不愿意动那个脑筋，还不得天天睡不着觉啊！剩下的位置除了知客僧，好像就是坐在我对面的方丈了，当方丈我显然不够格，那我也就只能选择做知客僧了。再说了，就是我够格我也不想当方丈，为什么？我可不愿意操那份心！
你问我知客僧是干什么的？这么说吧，少林寺一切对外事务，与世俗打交道的一切世务，都由知客僧们打理。最简单的也是最日常的工作，就是在寺里负责接待香客。从少林寺清晨打开大门开始，到晚上送走最后一批香客关寺门为止，一整天我们知客僧都得在院子里忙活。忙活什么？正常一些的，回答问路、指引方向，卖香烛，指点上香，施主上香的时候我们敲木鱼唱经，想办法向施主化缘，出售各种小物件，解答施主们的各种问题，帮助有困难或是有特殊需求的施主。你问我什么是特殊需求？我给你举个最特殊的例子，有一次，一位女施主正在拜佛时早产，眼看着就要在大雄宝殿上生孩子，怎么办？陪来的家属都吓傻了，我们也不知道怎么办才好，幸亏一位路过的老禅师用佛门狮子吼的功夫喊道：“谁会接生，有女施主要生了，谁会接生，快来大雄宝殿！”他功力深厚，声音传遍全寺各个角落，还别说，真有来进香的接生婆，赶过来指导家属把人抬到禅房里，顺利接生一个大胖小子。当然，这种事可以说是百年不遇。我们知客僧最常做的事情是，看见迷路的过去指路，若说不清楚，就带施主去；看见上年纪的过去扶一扶，别在寺里跌倒，出了问题可是好说不好听；看见有口角的过去调解一下，别在庙里吵闹。这么说吧，我们就是给香客帮忙的，香客要上香，我们给点着；香客要拜佛，我们赶紧去敲木鱼；香客要庄严，我们就打出幡来；香客要肃穆，我们就双手合什一言不发地陪着，当然表情也得是庄严肃穆。
说到这里，你应该明白我为什么愿意当知客僧了吧？我喜欢和各种各样的人打交道，这可比坐禅、习武有意思多了。而且每天都在解决各种各样的问题，也容易有成就感哦。
做知客僧久了，什么事情都能遇见，渐渐地有些师兄弟就麻木了，对一切事情都没有感觉了，而我却做不到，我总是动情。看见那些从山下一步一叩头拜上庙来的香客，我总是心生慈悲，肃然起敬；看见那些穿得破破烂烂，拿出可能是他们毕生积蓄的一点钱要投进功德箱里的香客，我总是感觉到心痛，有时我会忍不住上前去劝他少捐一点，为此没少受各种白眼儿。看见那些衣着光鲜，大摇大摆进寺，拜佛的时候还腆胸叠肚的人，我总是心生厌恶，或者是鄙视。有一次，我听见两个香客私下里争论，少林寺的佛像金身是镀金的，还是刷了黄漆，两个人谁也说服不了谁，最后决定赌一两银子，抠一小块下来出去验证一下。我心理想，两个土财主，才有几个糟钱就眼里没有佛祖了，少林寺的家底可比你们家殷实多了，我们会拿黄漆糊弄你这样的土财主？算了，出家人不跟俗人斗富。但是他们要抠佛像我总不能置之不理吧？我告诉了旁边一位武僧，盯着点儿，结果这两个家伙因为破坏佛像被发现，被愤怒的香客们给扔出庙外去了。
有一次，一位女施主在佛前哭诉，求佛垂怜，让她丈夫病愈吧，她上有八十岁的公婆，下有未成年的儿女，一家八口，全指着她丈夫一个人做工养活，现在她丈夫病重，眼看一家人都没有活路了。我一边帮她上香，一边陪她流泪，一直到第二天吃饭的时候，想起来我还忍不住流泪，替她难过。其他知客僧都笑话我，说类似的事天天有，你这样多愁善感，用不了多久就得难过死了。正巧老方丈过来问是怎么回事，他老人家倒是没有笑话我，而是说：“人非草木，孰能无情？但是别只知道看戏掉眼泪——替他人担忧，想想自己如何从人生这些痛苦中解脱吧。”我没有找到解脱的方法，可是有了对付其他知客僧的说辞，谁再笑话我容易动情，我就引用老方丈的话：“人非草木，孰能无情？”
除了在庙里接待香客，需要出寺的事情基本也都是由知客僧负责，比如各种采买。我昨天下山去找裁缝，因为少林寺给所有僧人订做的僧袍做好了，我得去结账并顺便带几个年轻的和尚把僧袍运回庙里。为什么这种事情还得我这个老资格的知客僧去做？说实话，我顺便办点儿私事，怕交待别人说不清楚耽误了我自己的事。我问老裁缝：“上次说的要求你记得吧，是不是按照上次说的做的？”老裁缝语气不善：“这还用问！”然后用手一指：“这边是武僧的，这边是禅僧的，这边是知客僧的。”我赶紧告诉小和尚们装车的时候别弄混了，回去分发的时候按这个分。有个小和尚不理解，悄悄问我：“有什么区别吗？面料都是一样的啊！”我还没答话，老裁缝已经接话了：“当然不一样。武僧的前襟长一点，知客僧的后襟长一点，禅僧的前后襟同样长短。”这是按我的要求做的。小和尚更加困惑了，张嘴刚想问，我说：“此是禅机，自己慢慢参。”
年轻的时候我跟着老知客僧下山办事，后来是我带队下山办事，以我现在的身份和资历，我是可以不用下山处理这些琐事了，但我乐此不疲。为什么？我不好意思跟别人讲，庙里的和尚都觉得我特别认真负责，其实我只是找个理由名正言顺地出去逛逛。总在庙里，不觉得闷吗？现在的方丈是我的师兄弟，因此很关照我，有一次我听见他对别的僧人讲到我：“他人不在庙里，但心在腔子里；你们呢，人在庙里，心都不知道在哪里！”难怪他能当上方丈，就是高，我出庙闲逛还可以这样理解。
因为我喜欢出去闲逛，另一件差事我做的比所有知客僧都多，就是陪武僧下山办事。少林寺作为公认的武林盟主，经常要派武僧下山处理一些武林事务。若下山的是一位中年出家的武僧还好，他毕竟曾在俗世呆过，了解一些世俗的事情，若下山的是一位从小出家的武僧，俗世的事一概不知，就少不了我们知客僧陪同了。与车船店角牙打交道，打尖住店，雇车挑担，备办礼物，选东西、看成色、讲价钱，乃至到递拜帖，论是非，拉交情，讲情面，到最后把事情谈妥搞定，几乎都是我们知客僧的事，那些不通事务的武僧就是起个镇场子的作用。有武僧在，一般人不敢不给我们面子，若是真的不给面子，最终也谈不拢，那就不是我们知客僧的事儿了，下面武僧们就爱怎么出手怎么出手吧，我们知客僧就退到一边看热闹去了。等武僧把他们都打服了，我们知客僧再出来唱红脸的。江湖上很多难缠的事情，少林寺出面就是这样搞定的。
知客僧们都不大愿意陪武僧下山，出远门旅途辛苦不说，还得沿途照顾武僧，好像是武僧的仆人一样。我不那么认为，有一次和其他知客僧谈到这里，我说：“比如你家里养驴，你得照顾它吧，能说你地位比驴低吗？”结果这话惹祸了，武僧们把我告到方丈那里，说我背地里骂武僧是秃驴。方丈替我辨解说：“他不是有意的，若是有心骂武僧，他肯定会骂别的话，不会这么骂，因为他自己不也是秃驴嘛！”结果为了平息众怒，方丈还是罚我面壁三天。
其实，后来武僧们对我印象都很好，凡是和我一起下山办过事的武僧都对我赞不绝口，因为我不仅能把途中各种生活琐事安排得明明白白，让同伴过得非常省心还非常舒服，途中我还能给他们介绍各地的山川风貌、传说掌故、风土人情，使旅途一点也不寂寞。武僧们多是直性子人，因此觉得我这个人非常好。
老方丈似乎也看出我喜欢出门，武僧出远门的时候他老人家往往点名让我陪，别的知客僧正好不愿意去，而我却是求之不得。时间长了，还有和我一起出过门的武僧主动要求方丈派我同行，于是乎，那些年我一年都在少林寺呆不了几天，走遍了大江南北。唱主角的武僧回回换人，给他们唱配角的却一直是我，结果是我在武林混了个脸熟，渐渐地我成了武林中有威望的人物，我一出场，感觉不象是我陪同武僧来办事，倒像是我代表少林寺出面，武僧是我的保镖。你问我功夫怎么样？那是稀松得不能再稀松的了，这么说吧，也就比没练过的强。不仅是我，少林寺的知客僧功夫都不好。为什么？方丈专门调不喜欢习武的作知客僧，他说，功夫好的人必然不能忍辱，知客什么人遇不到，一时忍不了，与香客争斗起来，成何体统。若是总有知客僧和香客打架，谁还到我们庙里来上香？
我虽然是乐此不疲，但后来年纪大了，方丈说，让我这个年纪的知客僧去服侍比我年轻得多的武僧，不仅让外人说少林寺不知敬老，也让年轻的武僧不舒服，后来才渐渐地不用我出远门了。但我却一直怀疑，方丈这么做，与我最后一次出远门发生的事情有关。
那是去泰山参加武林大会。方丈很重视，派般若堂首座、罗汉堂首座带队，少林寺一次派出两位首座，这已经是多少年没有过的事情了，还派了十八罗汉随行。由于下山的僧人比较多，方丈点名让我作为此行的总管随两位首座下山。临行前方丈嘱咐我，此行可能会动武，让我诸事小心。我明白他的意思，一行中我年纪最大、武功最差，他怕打起来武僧照顾不到我，让我自己机灵点儿，看事情不对赶紧逃跑保命。
到现场我们才发现，还有南方宋朝地界的武林人物到来。我觉得事情不对劲，暗中找一些熟悉的人了解情况，才发现，是宋朝暗中操纵这次武林大会。随着蒙古不断南下，金朝对山东一带的控制力削弱，宋朝觉得有机可乘，想乘机夺取山东，这次武林大会就是要压服当地武林降宋。而且有传言，说宋朝方面已经与山东势力最大的教派全真教联系，邀请掌教真人长春子邱处机去宋朝首都杭州。我和两位首座商量，都觉得少林无论如何不能参与，少林寺所在的河南一带，随着金朝迁都开封，控制得越来越严密，若是金朝发现少林寺参与投宋反金，岂不是惹来灭门之祸。结果是少林不肯与盟，对方不放我们下山，最后动起手来。关键时刻，是我喊了一句：“江湖自有江湖的生存之道，依附朝廷讨生活的哪个有好结局？”打动了很多人。这时候我在武林的影响力就体现出来了，很多门派站在少林寺一边，硬是杀出一条血路，冲下山去。但对方的伏兵以硬弩乱射，敌我双方都死伤无数。逃出包围之后，我假装自言自语：“他们哪里弄来这么多硬弩？而且是宋朝制式的，这在军队里也不容易搞到啊？”实际我是说给旁边一位朋友听，我知道他与当地金朝官员关系密切。果不出我所料，他立即报信给金朝官员，说有大量宋军化装潜入，地方官员马上出动部队清查，真的发现埋伏我们的是宋朝精锐禁军，一直追杀到宋朝境内，导致金宋之间再一次爆发战争。事情闹到这一步，方丈自然不愿意我再出现在江湖上了。
实际上，我也不愿意出去走动了。虽然行走江湖多年，我还真的是第一次亲身经历这种大规模血拼，那种惨景令我终生难忘。回到少林寺之后，我常常问自己，人们打打杀杀究竟是为了什么？难道不是杀人就是被杀，这就是江湖的宿命？每次回忆起那天的景象我都觉得心痛，我这么说不是形容，是心真的痛，以至于我找方丈给我看病。
方丈告诉我，一切都是因果，杀人、被杀是因果，我的心痛也是因果。“为什么别人不会心痛？我种了什么因才得了这样的果？”“师弟阅尽人生百态，还能保住慈悲心不变，这是难得的善因啊！有了这个善因，才容易得到证悟解脱的善果。”“那又如果证悟，我没参过禅啊。”“师弟不用想参禅的事，那是狗屎橛！想想，是哪个每天看见屠杀的场景？又是哪个的心在痛？”“是我啊！”“师弟现坐在我对面，又是哪个回到那天的场景的？是你从我这里出去之后要去那里吗？”我茫然。“你感觉心痛，真是那一团血肉出了毛病吗？若是那样，你现在还能好好的坐在这里吗？若不是那一团血肉，你感觉痛的心又是什么？”我在思索，想起达摩和慧可的故事，方丈又问：“是什么觉得心在痛？”
正在这时，少林寺的钟声响起，第一下钟声，就如同震雷直接轰碎了我的肉身，又如同在我脑海中响起，如爆炸般，觉得脑海瞬间无限扩大，似乎我与天地融为一体，我就是这一方天地，又如同轰碎了原本束缚我的一切枷锁，我一下子轻松了。这一生印象深刻的无数场景浮现，但又随风而逝，我也看见了那天的场景，但不再心痛，而是无喜无悲，淡淡地，越来越淡，尤如滴落水中的墨滴。喜乐像是一把扫箒，把一切从心中扫去，扫过之处唯余喜乐。我忽然“看见”了传说中的少林神僧，原来他扫地百年，扫的是喜乐啊！这一切好像持续了很久，其实仅仅是一瞬间，因为第二下钟声把我拉回到现实中来，正好看见方丈笑眯眯地看着我，问：“哪个是大和尚本来面目？”不知不觉中我已经泪流满面，喃喃道：“原来如此，原来如此。”
