No.34 范仲淹

       范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,吴郡吴县(今江苏苏州市)人。谥号“文正”,世称范文正公。

       范仲淹两岁时父亲去世,母亲改嫁朱氏,他也改名朱说,直到当官之后才归宗复姓。范仲淹年轻时贫寒,寄居庙里读书,连饭都吃不上,自己下米煮粥,待粥凉凝固之后,用刀切成四块,早晚各吃两块以充饥。大中祥符八年(1015年),范仲淹考中进士,从基层做起,后来一步步升至参知政事,主持朝政,推行“庆历新政”。新政失败后被贬出京城,历任邠州、邓州、杭州、青州、颍州等地方官,病逝于赴颍州上任的路上。著作有《范文正公文集》传于世。

       提到范仲淹我们一定不陌生,因为他的《岳阳楼记》入选中学教材,其中的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可以说家喻户晓。我们现在能给范仲淹头上加上各种光环,政治家、军事家、文学家、教育家,但好像都与儒学没什么关系。

       若论范仲淹本人对儒家思想的贡献,他确实无法入选,但我们评价的是影响力,那就不能不考虑范仲淹了,原因如下。其一,范仲淹在苏州做官时,请胡瑗主持当地州学,由此才形成所谓“苏湖教法”;其二,石介曾在应天府书院随范仲淹学习,可以说范仲淹是石介的老师;其三,“宋初三先生”得以进入太学讲学,都是出于范仲淹的推荐,可以说,没有范仲淹的推荐,“宋初三先生”不会有那么大的影响力,能否成为理学先驱就不一定了,从另一个角度说,理学还能不能在北宋兴起恐怕也得打上一个问号了。其四,“北宋五子”之一的张载,年轻时喜欢研究军事,是范仲淹劝他专心研究儒家经典的。若不是范仲淹此举,就没有后来理学“濂洛关闽”的“关”学了。从其对宋初三先生和张载的影响来说,我们将范仲淹排在这里。




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