No.13 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，谥康节。将自己的住处题为“安乐窝”，因而自号安乐先生。生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村），一说生于范阳（今河北涿州大邵村），后定居于今河南洛阳。也是北宋“五子”之一。
邵雍一生隐居不仕，据说是因为研究《周易》殚精竭虑而身体不好，可是他活了67岁，比同为北宋“五子”的张载、周敦颐整整多活了10年。邵雍的代表作是《皇极经世》、《观物内外篇》、《伊川击壤集》。其中，《皇极经世》是一部运用易理推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，不仅对中国古代，对朝鲜也有非常大的影响，据说现在还有韩国学者专门研究这部书。
邵雍之所以名列北宋“五子”，是因为他对理学思想的贡献，但在民间，他的知名度却主要来自他对《周易》的研究。邵雍毕生精研《周易》，发明了一种用《周易》占卜的方法，因为记载这种占卜方法和邵雍占卦案例的书名为《梅花易数》，这种占卜方法也被称为梅花易数。在今天，很多人不知道邵雍，却听说过梅花易数。
无独有偶，北宋“五子”中，程颐有代表作《伊川易传》，周敦颐有代表作《太极图说》，都是研究《周易》的经典著作，加上邵雍，“五子”中竟然有三位精研《周易》，由此可见《周易》这部儒家经典与宋明理学的关系之深。
古人研究《周易》向来分为义理、象数两大派，义理派重点研究《周易》中包涵的哲学思想，象数派重点研究占卜等术数方面的内容。从研究思路来讲，程颐属于义理派，邵雍属于象数派，两人都研究《周易》，但学术思想却南辕北辙。程颐曾说：“某与尧夫同里巷居三十年余，世间事无所不论，惟未尝一字及数耳。”也就是说，程颐、邵雍作了30年的邻居，是无所不谈的好朋友，但却从来没有聊过《周易》。两位易学大师在一起，什么都聊过了，就是不讨论《周易》，恐怕也是一件非常搞笑的事情。其实，明知看法不同，也明知不可能说服对方，聊起来除了伤感情，还能有什么结果？不聊，正是两位的通透之处。
