论语-学而 34 贫而无谄，富而无骄，何如
1·15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
第十五章是子贡和孔子的一段对话，是对十四章所说原则的展开，也是一个具体的案例。顺便说一个问题，《论语》到底是当时的书面语，还是当时的口语呢？从子贡和孔子的这一番对话来看，还是有口语的一面的。
子贡来问孔子，“贫而无谄，富而无骄，何如？”有一个人，他贫穷的时候不谄媚，富贵的时候也不骄傲，也不傲慢，这个人怎么样呢？孔老夫子的评价是“可也”，可以啊，这人不错。但是他下面接着讲，“未若贫而乐，富而好礼者也。”“未若”，有的版本是“不如”，意思是一样的；“贫而乐”，有的版本后面有一个“道”字，“不若贫而乐道，富而好礼者也。”孔子的评价是，“贫而无谄，富而无骄”的人是不错的，但是不如那个贫穷而乐道、富有却好礼的人。这是另一个层次了。
俗话说，人穷志短，马瘦毛长，人一穷之后，容易犯的毛病就是谄媚，四处讨好别人，因为没钱、穷，没自信了，见谁都顺情说好话，老觉得自己矮人一等。所以子贡才讲“贫而无谄”，虽然贫穷，但是他不谄媚，不讨好人家，这才是有道德修养的人。有钱没钱那是你的命，和你有没有德没有关系，没有钱并不代表其他方面都不行。人分三六九等，是按道德素质分的，不是按有钱没钱分的。有的人再有钱，他也是土财主。贫穷的人要有自信，有自尊，你要扪心自问，自己的道德修养如何？只要这方面不比人差，你就不是矮人一等。虽然我家里生活困难，但我自食其力，我没做过缺德事，那你人格很高尚，你比谁都不低一等，没有理由去给他们说好话，看人家脸色。对于穷人来讲，知道这一点，道德修养就达到一定水准了。
有一个寓言故事，一个富人和一个穷人遇到一起，穷人一分钱存款也没有，富人的存款有一千万，但是穷人一点都没有表现出来对富人的尊敬。有人对穷人说，这人身家千万，你怎么一点敬意都没有？穷人说，他有一千万和我有什么关系？我为什么要尊敬他？如果他把他的一千万给你呢？穷人说，一千万给我，我比他有钱了，就应该他尊敬我了。这个寓言故事说的是有道理了，你有钱是你的，我为什么要因为你有钱而尊敬你呢？这就是“贫而无谄”，能做到“贫而无谄”最关键的是自信，其次才是自尊，自信才能自尊，人不能自尊往往是因为没自信了。作为富人最重要的是什么？不要骄傲，不要傲慢。有俩钱就不知道自己姓什么了，这个属于为人的素质档次极低的。所以子贡举出的两个方面，应该说是穷人和富人的最基本的道德修养。孔子的评价是“可”，能做到这一点是可以了，很不容易了，但孔子认为这个境界不高。
