论语-为政 74 子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？
3·2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
“三家”指“三桓”，这三家贵族都是如此。孟孙、叔孙、季孙这三家，这三家都犯同一个错误。所以孔子把他们三家放到一起来批判。
“以《雍》彻”，《雍》是一个乐曲的名字，“彻”指祭祀结束之后把祭品从供桌上撤下来，在这个过程当中还是要奏乐伴奏的。在这里，也是体现出礼乐文化的等级性，不同级别的人家在撤祭品的时候是用不同的音乐，按规定，只有周天子撤祭品的时候才能奏《雍》这个曲子。这又是这三家作为大夫犯上作乱用的事情，周天子用的音乐，在祭祀结束之后撤祭品的时候竟然也演奏《雍》，这叫“三家者以《雍》彻”。
孔老夫子的话就有点讽刺的意味了。《雍》这个曲子也是有歌词的，其中的两句是，“相维辟公，天子穆穆”，演奏《雍》的时候唱的歌词有这么两句。“相”是辅助的意思，“辟公”是独立的公爵，就是指诸侯王，“相维辟公”的意思是，诸侯国王来辅佐天子祭祀，这在古代叫“助祭”，“天子穆穆”，“穆穆”是很庄重的样子。这两句歌词是这个意思。因为《雍》是周天子用的音乐，所以才有这样的歌词，表现周天子的祭祀场景非常庄严宏大，来参加祭祀的人都是诸侯王，主持祭祀的是周天子。可你三家三桓主持祭祀的是卿大夫，参加的更等而下之了，到你撤下来的时候既没有诸侯王，又没有周天子，跟现场的场景对不上，所以孔子讽刺他，奚取于三家之堂，这两句歌里唱的内容哪里你三家之堂祭祀的堂上哪里有这些人物啊！你这是文不符实啊，没觉得是一个讽刺吗？
堂就是古代那种建筑，前堂后室，前半截是堂，后半截是室。堂是举行仪式和社交的地方。后面的室才是居室，在堂上举行祭祀，在堂上撤祭品，所以孔老夫子讽刺说，奚取于你三家的堂上哪有诸侯和天子啊！唱这种音乐，总之这也是一个犯上作乱的事情，孔子加以批判，这是当时鲁国出现的一些违背周礼的现象。
