大学精讲09：三纲-止于至善2

什么是愿景？从前面讲的几位儒家著名学者的愿景，我们可以归纳出愿景的特征。第一，愿景是很难实现的。第二，愿景一般不直接与物质利益相联系。用愿景打造团队，才能给你带来成功，但愿景不是目标，也不是承诺。

我认为，用愿景打造团队才是最好的带团队的方法。但是要注意两点，第一点，愿景必须是真实的，不是为了打造团队编的愿景。我内心不是这么想的，我就是和员工这么讲讲。都是成年人你能糊弄谁啊？你要想伪装一个愿景，糊弄所有的员工，你得有奥斯卡影帝的演技。第二，要为愿景实干，你自己要坚定的向着这个愿景前进。就像唐僧坚持向西那样，从来不躲避困难。

只有目标没有愿景的企业家最后带出来的是懒散的团队，事业在达到一个高度后开始走下坡路，慢慢走向崩溃。有目标并且只用物质来激励团队的企业家，带出来的团队可能会突然崩溃，因为用物质来激励，最终的结果，要么是你给不起、要么是员工不想要了，一旦物质的激励不再发生作用，这个团队就会瞬间崩溃。有愿景的企业家才能带出高效学习型团队。

但如何树立愿景呢？我们回到《大学》上来。

愿景不是什么我们前面讲过了，但愿景应该是什么呢？从哪里入手思考？第一，“止于至善”，愿景要有利于完善自我。愿景不能从赚钱出发，要从完善自我的目的出发。第二，“治国平天下”，就是要有益于社会。你树立一个愿景，要成为最伟大的科学家，这是对的，但你发展科技是以毁灭地球为目的，这就错了，你就成为全民公敌了。

总结一下，什么是愿景？就是远大到难以实现的理想，这个远大的理想不应该直接与物质利益相联系，但应该是有利于自我完善的、有益于社会的。人生要树立愿景，愿景不仅能使我们迸发出活力，还可以打开我们的心胸。现在我们不是常说，心胸有多大事业就有多大吗，想扩大心胸，首先就要树立愿景。

《大学》让我们认识到愿景的重要性，这是我学习《大学》的一个重要心得。

佛教提倡，“诸恶莫作，众善奉行”，就是自我完善，“庄严国土，利乐有情”，就是有利于社会，只不过佛家把这个社会放的比较大，不仅是人类社会，还包括一切有情众生。这种修行也不会带来物质方面的利益。可见，佛教实际也是一种愿景。所有伟大的思想都是帮人树立一种愿景，愿景的出发点虽然不一样，但是思考的都是完善自我、有益社会。

我们今天要想成为一个成功者，首先要树立愿景，不论你树立什么样的愿景，一定要符合两点：完善自我，有益社会。在愿景的指导下，才有可能走到儒家说的“三不朽”境界。这是《大学》“三纲”带给我们的启示。

明白了“三纲”，就是明白了明明德、亲民、止于至善三个概念，《大学》的第一句话就容易理解了。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“道”在古书里面内涵非常丰富，绝对真理、宇宙本源、客观规律、途径方法都可以称为“道”，我觉得，这里说的“道”，我们不必弄得过于复杂，理解为方法就可以了。我们前面讲过，“大学”是成为大人物的学问，“大学之道”，就是成为大人物的学问里的具体方法，换句话说，就是人生走向成功、成为大人物的方法和途径。这个方法和途径是什么呢？就是要通过“明明德”，使自身的光明本性重放光明，唤醒先天的美好素质，以达到“亲民”，使身边的人都亲近你、信任你，由此理顺人脉，获得资源，成就人生的事业。但在这个过程中，一定要有“止于至善”的发心，树立宏伟愿景，要以有利于自我、有益于社会为出发点，这样才不会误入歧途。

 “明明德”谈的是自我修养，是出发点，方式方法也在其中。“亲民”谈的是个人修养的效果，个人修养的功能和作用。而“止于至善”谈的是人生的愿景和终极追求。《大学》的“三纲”已经暗示我们，这就是人生的成功之道。只要树立愿景，树立远大理想，然后从自我修炼入手，就能事业有成，就能自我完善。

总之，什么叫大学之道？就是人生的成功之道，人生的成功之道就是这三点。第一点，树立远大的理想或者说树立愿景；第二点，从自我修养、自我修炼、自我完善入手；第三点，理顺人脉。这样就能够事业有成了。