《半部论语治天下》 第9讲：第一则第三层理解（子女教育）

我们还是学《论语》第一则，它对我们的启示是多层面的。在子女教育这个层面，它给我们的启示又是什么呢？

“学而时习之”，要鼓励孩子将学到的东西在实践中运用。比如：一直在学校学英语，学完了就考试，孩子没有一个用的机会，学习兴趣就很难保证，我们要注意“学而时习之”，给他提供运用的机会。如果你的经济条件允许，寒暑假带孩子出趟国，去趟英国，说爸爸不会英语，指望着你翻译呢，让他有实践的机会，他学习的热情就能提高；或者说去英国成本太高了，我们不出国能不能创造出机会呢？让他和外国留学生接触一下，练习对话，让孩子感受到学习的乐趣、学习的作用。这是在教育层面给我们的一个启示。

另外，“时习之”，实际上也是要培养孩子举一反三的精神，这也是孔子的教学方法里非常强调的。举一反三，老师教你“一”，你就知道一；老师教你“二”，你就知道二，这样的学习是没有前途的。就像小品里演的那个傻子出来卖鸭蛋一样，临出门的时候教给他五毛钱俩，结果是人家要买一块钱的，他说一块钱不卖，因为账算不过来。如果老师教“一”，你就知道一，教“二”你就知道二，我们说句不好听的，你就是弱智。学习要经常练习，并且在练习的过程当中，学会举一反三。

举一个最简单的例子，比如开车，你学开车的时候，各种路况下都应该怎么开，教练都告诉你了吗？遇到各种情况应该怎样应对，教练都告诉你了吗？你都学过吗？你要不学会举一反三，遇到这种情况教科书上没写，你还能知道怎么走吗？如果不会举一反三，你连开车都开不了，拿到驾照之后上不了道的，基本上都是不会举一反三的。这是举日常生活中最小的一个例子，实际上所有的学习都是这样的。要“时习之”，在实践中去练习，练习的过程，就是举一反三的过程，而且在练习的过程中，看到了学习带给自己的好处，才能培养出学习的乐趣。

另外，“有朋自远方来”，得有朋友，有交流，而且它的潜台词是：得有竞争。孩子上学得有竞争心，学习成绩才能上去。要鼓励孩子有竞争的精神、向上的意识。孩子回来兴奋地跟你汇报成绩，得多少分啊？得76分，你们班76分以上的有多少？那不知道。反正少于76的有七八个呢……他只往后比，他没有竞争精神，学习是好不了的。学习要交流，而且要有一种竞争向上的意识，这是在我们的教育里要体现的。从小培养孩子一种向上奋发的意识，所以学习不能孤独地进行。孩子为啥要送到学校去学习？家长自己带，让孩子在家跟你学，没有同龄人的交流，没有了比较，也就没有了竞争精神，这种学习是很难有太大进步的。

还有一点，“人不知而不愠”。在教育子女上，也要想着提升孩子的境界和追求，有追求才有学习的动力。我们现在经常打压孩子的美好梦想。问孩子：“你将来想干点什么？”“我想成为伟大的科学家！”“宝贝，别瞎想了，赶紧做作业去吧！”实际这样的境界和追求是非常好的，得把这种梦想转化成他学习的动力。乘机教育他，想当伟大的科学家是好啊，有理想、有追求，但是哪个伟大的科学家考试才考76分啊？他如果真有那个心，学习上自动自觉就努力了。

孩子说，“我将来想去南极探险”，“宝贝，你的地理课还没及格呢！去南极探险，如果相关的地理知识不掌握，可是容易死在那儿的。”下回上地理课，不用你督促，他保证学好了。可见，培养孩子一种境界和追求，也是非常重要的。

人要有梦想，只有有梦想、有追求，才能有前进的动力。人如果连梦想都没有了，你是不会进步的。为啥？因为你满足了。说你未来有啥追求？没有，我想得到的全得到了。你怎么还有前进的动力呢？

要有远大的理想，有境界有追求，而要做到这一点，首先要知道“人不知而不愠"。不要去追求和大家一致，不要追求大家的理解，你才能树立起远大的理想，你才能有梦想。如果你一定要人家理解你，你这个梦想是树立不起来的。哪个伟人的想法能是我们能理解的？如果我们都能理解，他也成不了伟人。要想让你的孩子超凡脱俗，应该从小让他有一个梦想。中国梦嘛，得首先有梦想。连梦想都没有的民族肯定是没有出息的民族。没有梦想的人，也就是没有前途的人。

从这个角度，《论语》第一则在教育方面给了我们一些不一样的启示，恰恰是我们当下忽视的。包括“时习之”，包括“不亦说乎”，包括“人不知而不愠”的精神，在我们当下的青少年教育里都是缺失的。我们只保留了一点，竞争，好像还不是跟传统文化学的，是跟西方学的。这种竞争，只有竞争意识，没有境界，没有乐趣，没有举一反三的精神，如果这样去培养孩子，将来他会成为一个极端自我的人，而且心理上会比较脆弱。因为他没有一个支持他竞争精神的支柱，一旦在竞争当中失败，心理承受不了，就要崩溃了，导致性格上的脆弱。有梦想的人才能面对挫折。

学习《论语》第一则，我们在子女教育方面是应该有一些反思的。