《半部论语治天下》第10讲：第一则第四层理解（企业管理）A[人员选拔]
第四层对《论语》第一则的理解：企业管理方面。
有人可能会说，儒家思想怎么和企业管理还有关系呢？从表面上看，是没有关系，因为孔子那个时代根本就没有“企业”这个概念。但是企业的管理，归根结底是对人的管理，是处理人与人的关系，而在这方面，儒家有非常成熟的经验和理论，是我们今天在企业管理中可以借鉴的。
首先，《论语》第一则对管理者的启示：如何打造学习型团队。
如何打造学习型团队，这是我套用当下一个时髦的概念。企业家都在追求打造学习型团队，其目的是让团队能够自我成长。怎么能做到这一点呢？讲企业
想把你的团队打造成一个学习型团队，最后达到团队能自我成长的效果，我认为最重要的三个步骤或者说三个环节：
第一个环节：选拔人才。
团队要想建设好，首先团队的成员要经过选拔，选拔之后组建起来的才叫团队，未经选拔凑到一起的叫团伙。中国国家足球队，即使水平有待提升，也是经过选拔产生的，所以叫“队”。如果说我们几个喜欢踢球的朋友准备踢一场友谊赛，我们几个一伙，你们几个一伙，用石头剪子布的方法来分组，这能叫“队”吗？企业的团队也是这样，要想打造出成熟的团队，就要进行员工的选拔，要选对人是关键。因为有些人不管运用什么先进的管理方法和激励措施，都带不出来。作为管理者，如果你手下都是这样的人，你的团队建设就没办法落实。
怎样选拔人才？标准就是《论语》的第一句话：“学而时习之，不亦说乎”。选择员工的时候，要注意三个要素，也是三个关键字：“学、习、悦。”
第一个要素——学，选拔有学习力的员工。新员工进入公司，相关的业务不会做，不会做没关系，可以培训他。在培训的过程中观察他学不学，如果他连学的兴趣都没有，这个员工你是带不出来的。我在外面讲课有一条原则：“企业内训课我不讲”。为什么？因为之前讲过几次，给我的印象非常不好！老板通常是非常有学习热情的，想让员工们也学习一下，老板买单，给我开课时费、报销往返机票、提供食宿，把我请去给他的员工们培训，结果我发现，课堂上有三分之二的人在玩手机，剩下那三分之一在睡觉。后来我就不讲了，我也不差那点钱，我也不想去做那种无用功，因为这样的团队是带不出来的，你想教他，他都不想学，他怎么可能成长？所以，选拔员工的第一个要素，看他有没有学习精神。公司的业务你从来没接触过，没关系！我可以培训你，手把手地教会你，你学不学？是不是认真的学？这是第一要素——学。
第二个要素——习。我们前面强调过，“学而时习之”的“习”是练习，是在实践中运用。教完他之后，你要观察，看他习不习？也就是你教给他的内容他在实践当中用不用。比如：你教公司的业务员怎样和客户沟通，怎么做业务。教完之后冷眼观察，看他在和客户打交道的时候，有没有把你教的东西用上。如果公司组织培训的时候他是很认真的学了，但去做业务的时候，还是按照自己的想法乱做，公司培训时候教他的内容一条都没用上，这就是没有做到“时习之”。
第三个要素——悦。接下来要看在学习和实践的过程中，是不是抱着一个喜乐的心态。
符合这三个要素的员工，你能带出来，他能成长，不符合这三个要素，你还是考虑解聘吧！这样的员工没有培养价值。你交钱让他来学习，他是很不耐烦的在那里听，听完了全部当耳旁风，在实践当中完全不用，业务还是做得那么乱七八糟，而且在这个过程中，他自己还很痛苦、很纠结，一点儿乐趣都没有，接下来他就不喜欢这个工作了，不喜欢这个职业，也不喜欢这个公司和老板了，这样的员工聘用他、培养他又有什么意义呢？
如果能做到“学、习、悦”，哪怕是零起点，也会成长迅速。一个新员工刚到公司，他对怎么去做这份工作一无所知，但是他发现公司的老板太好啦！可以免费培训，于是他怀着一颗感恩的心认认真真地学，学完之后明白了这个业务应该怎么做，在实践中他照着去操作，结果是可想而知的，他的业务越做越好，业绩逐渐提升，他自己的绩效也越来越多，感受到了学习带来的收获，他当然是喜悦的。之后他还想学，明天你不教他，他都来找你：“老板，能不能再给我培训一下啊？上回教的那些都真的好用，能不能再教我们点儿？”看见了学习带来的收获，迸发出对学习的热情，这样的人你聘用他、培养他才有价值。
当考察一个员工是不是有培养价值的时候，就要从《论语》第一句话，“学而时习之，不亦说乎”进行考察。先是教他，观察他的“学”，也就是学习态度、学习状态；其次观察他的“习”，看他是不是将学到的东西加以运用；最后再看他的“悦”，在学习的过程中，他是不是抱着快乐的心态，有没有感受到学习的乐趣。通过这三个要素就能评判出这个员工是不是具有培养价值。《论语》的第一句话告诉我们如何选拔人才，选拔员工的时候要遵守：“学而时习之，不亦说乎。” 这个原则。
