曾子他说

看见了他做到小的方面。就寄希望他能做到大的方面，这个人在小的方面做到了善；你就应该寄希望于他在大的方面也能做到善，你见到这个人在一个方面做到了善“你就要寄希望于他在第二个方面也能做到善”要追求完人就没朋友。我们看到朋友身上小的优点，我们期盼着他在大的方面也出现优点，然后我们期望、期盼他能在第二个方面也做到位，想追求完人，他这方面做的是挺好，这么做没朋友，你得有耐心等待人向好的方向转变。

这两句话字面意思是不断绝别人给你的友谊，不断绝别人对你的礼貌，不能是抱着功利性的目的，不是因为有事需要你帮忙搞定“如果平常跟你没交情，你不能对人没礼貌，礼崇尚的是有往有来，礼不能是单方面的，单方面的就不叫礼了“人家主动跟你问好却不理他，你没尽到礼。礼到你这绝了，用今天话说没有君子风范，人家主动伸手要和你握手，因为讨厌他人品不行。人品不行是他的事，但是你没有做到礼”人家主动做到礼的情况下。

一般解释为快乐、高兴，你也不要高兴”若是有这种心态就证明你没修到位”所以没什么值得高兴的。没什么值得高兴的，就是不要心里不平衡了”早知道他是这样的人我当时就不应该帮他”这种后悔是没必要的，对这种人我也不会为当年和他的交往而后悔”为什么说夫妻关系近，因为你俩后半辈子可能一直在一起。但是她也没陪你走完完整的一生，前面的时间她没陪你，但好像也陪不到你死吧，这个阶段可能和这几个人关系走的近。

本来人抱着一腔热血想和你好好处，我不太赞同他的理解，但是理解古人不应该脱离上下文，另外四种说法我们不考虑谁对谁错”不必后悔，更不应该怨恨。离你而去的人不要诽谤他、攻击他，背后说人坏话”君子交绝而不出恶言，这么做事人与人之间就没有纯洁的友谊，所以古人讲君子之交淡如水”人家主动来交朋友你心里高兴，人家主动来交朋友你高兴”这种高兴的外在表现就是送礼，人家离你远去你心里忧愁、怨恨：

那么和人交往的状态肯定就不对，上面两句话讲的是人与人之间关系的两种类型”这是因为感情变了吗，其实是前面过于亲密的交往是不正常的？过于亲密无法持久，会让人感觉反差太大而接受不了”往往没有经历过惊天地泣鬼神的爱情。这是曾子讲的人与人之间交往的基本心态、状态、方法，人与人之间的交往不外这两种情况，是为人处事、与人交往的一个总原则”跟朋友办事是否尽心尽力了”证明将曾子前面说的都做到。

君子怎样做才是好的。君子要做到前面六个字，然后才能正确地去理解曾子讲的内容，谦逊而不谄媚，就是谦虚过分了，人与人之间交往保持谦逊的态度”你的谦逊体现在主动问好，就不是很庄重谦逊地问好了，那个态度、表情就叫谄媚，君子和人交往的时候要做到谦逊但不能谄媚，做过分了和没做到位是一样的毛病，见人没有保持谦逊的态度是毛病，谦逊过分就变成谄媚了，这是低姿态、是谦逊，君子与人交往记住要保持谦逊。

君子与人交往要做到恭敬“但不能达到畏惧、忌惮的程度”但不能恭敬到忌惮、害怕的程度，但是恭敬不能发展到望而生畏的程度，君子与人交往的时候是非常安稳的”君子和人交往要给予，与人交往的时候不是体现节俭的时候“君子和人交往要体现你的恩惠，君子与人交往要直，可以理解为正直、直率。放到人际关系中就是不能太直接，不论是心态还是态度都应该是正直的、直率的、真实的”媳妇认为老公喜欢她穿这身儿衣服。

不去说别人避讳的事情，别人避讳的东西你别去讲，狭隘的讲就是名讳，古代讲避讳叫名讳。你进入这个国家要先问问皇帝叫什么名。你不要说出来人家的名讳“宽泛的理解就是进入另外一个国家，你要知道美国的文化避讳、忌讳什么，虽然这个东西在我们的文化里不忌讳。说的是尊重他国的文化风俗。这种做法是对异文化的尊重，不要说让人家害怕的话”就是在其他国家的时候要注意自己的言行举止和着装，着装也应该尽量庄重、从俗“

你明知道说完他不信还要说，明明知道这个人讨厌国学。但你又偏要跟他说国学好，你说涨他不信“若是你告诉他应该在长春买房”他说不能吧，若是你说长春房价会降，他又说不会吧。反正你说什么都反驳你，说不知道？就不要跟他说了”有人向高僧请教人生幸福的秘诀是什么？不要跟愚人辩论！说不如不说，你说不对吧。但如果发现我说什么他不信！曾子这句话应用最多的地方就是夫妻之间，说完之后两口子就要抬杠。不要跟不信的人去说。

别人说的胡言乱语你不要再添油加醋。他说的本来就不靠谱。他说的都不靠谱：讲的是君子修口德的一个方面”别人说的神神叨叨的话你就不要再去转达了“你听完之后就不要再转达”作为君子说话要靠谱“神神叨叨的话你不要再去传，你说的都是胡乱的、神叨的话，给别人留下的印象就是不敢跟你办事。因为从你的言语中感觉到你这个人不靠谱，如果有人跟你聊天经常说，上次听说那个狐仙、蛇精怎么样，下次他问你借钱你敢借吗。

如果你认为修行是一辈子的事儿，慢慢修吧，今天有事没修，明天喝酒、后天打牌，修行不怕慢、就怕站，有长久坚持的心，修行的关键就是，就像我们跟孩子谈学习，看报纸就没问题了！接下来连着十多天都没背，意思就是每天知道点新东西。我们修身和学习都应该持之以恒，追求日益“追求的是每天学一点新的，每天追求减少：不拼一时、一事的得失，有长期坚持的心，就超越不学不修的人了，如果你不能做到日益。

下面讲的还是怎么说话，现在一般认为这句话存在错字。古书不能随便改字“是古书没有错误么”但没有版本依据不能改字“怀疑应该是“你不要去主张”大家的言论你不要去主张“不要随声附和，大家都这么说你就不要再说了，重复没有意义“你应该有自己独到的见解”如果真有理论依据认为应该是跌。你可以和大家说一说你的见解，你也认为应该涨，而且这种说话方式往往是招人讨厌的，最讨厌的是前面各位教授的发言都说完了？