修身格言365

要经过深思熟虑再说话;《诫子书》是王修写给外地求学儿子的家书，在言行举止上务必要谨慎。合乎道理地去办事、处事：这种追求言行妥当的表现“不正是修行人该做到的吗，说话有准备就不会词穷理尽站不住脚，行事前有定夺。就不会手忙脚乱做出错误或后悔的事，言行是修身的外在表现。依据言行可以看出一个人修养的境界，说话、做事在日常生活中显得尤为重要。古人一再强调在言行上应该如何做：《居业录》中说”

非宁静无以致远;不恬淡寡欲就不会有明确的志向：不安定清静就不能实现远大理想“非淡泊无以明志，即是希望告诫儿子作为君子之道，应该是有明确的志向和追求的目标，志向就会如同清净的池中莲花一样？那么为什么寡欲才会有明确的志向呢“过程中如果心中没有坚定的目标，而是被路上或是旅途中的美景、人、事、物（好比名利）所吸引，忘了初衷（志向）。我们经常可能因为忙碌和无法心静，而陷入眼前的苟且与名利中。

不要因为是小的错误就去做;不要因为是小的善行就不做，我们区分大小的标准可能就是这个恶行带来的结果是否严重，我们就认为这个恶行无关痛痒，就会让你自然而然的不加思考的去做一些你认为没问题的事情，所以你在大街上会经常看到随地吐痰的人、随地扔烟头的人、随地乱扔垃圾的人、还有一边打电话嘴里一边带着骂人口头语的人。我是不愿意和有这些坏习惯的人相处的：不能因为这种坏的习惯对自己的影响很小“

看书学习能有收获，读书学习能有所收获，陶渊明在读书时有多么认真专注，体会读书的快乐，读书是获取知识、积累知识、获得方法最有效的途径。假期跑去学校图书馆随意挑选自己喜欢的书抱回家兴致勃勃的看，又怕开学时看不完，现在想起来都觉着开心不已，快乐读书的结果，就是上学时作文经常被老师当做范文在班上读，上语文课老师提问可以抓到准确恰当的词语回答问题。有的被收录在企业文化的书籍里，这些不仅带给我写作的快乐。

慎为行基;恭敬是修德的起点，谨慎是行事的基础。对事有敬畏心，恭敬不是单纯的表面行为？它的驱动力一定是内心，是内心的什么品德。是内心先天美好的品德“内心没有受到任何的习染，也是最美好的品德。人的行为大部分都是跟着欲望跑的，这种想法和行为是不对的，我们需要小心谨慎的对待自己的一言一行。说的就是只要我们小心谨慎对待自己的行为”如果什么事情都能做到如临深渊。就不会出现太大的纰漏。

智者千虑；愚者千虑。聪明的人万千考虑中。愚钝的人万千思虑中，包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的”必有一失“是事物必然会出现的一个结果“没有人能一生没有失误的时候。但失败的越少“成功的几率就越大”我们普通人只能是通过努力，果能此道矣“智者千虑；就是谦虚和谨慎的态度”这就是智者的虑”这才是高成功率的保证，愚者千虑。必有一得，说的就是我们的修行，生而知之。

合乎正义而不谋求私利，宣明大道而不计较功利。我想起《论语》里记载的一件让人感动的事。孔子和子路在赶路。孔子安排子路去打探，子路问田间耕作的两位农人，其中一位对子路说？全天下都是这个样子！子路告诉了孔子“孔子失落地说，人不能同鸟兽共处，我不同世人打交道？还用我孔丘来改变它吗”宇宙内事皆为我分内事。孔子一直有着这样的大情怀，天之将丧斯文也？他终其一生都在奔走呼号？都在为了理想国的实现而努力”

功卒成者必亟坏;必定中途夭折;常幻想守株待兔的事情发生在自己身上，只不过幻想收获的不是兔子。妈妈告诫我不要相信天上掉馅饼的事。也会撑死吃馅饼的人”这世上从来就没有随随便便的成功者？是否想过他们背后的努力和辛酸，我们愿意羡慕别人的成功，我们既想安逸又想辉煌“既想放纵又想成就”如果没有一个稳妥的安排和持续的后劲做支撑，无论如何是长久不了的。不能蛮用短跑的劲儿。越急功近利越容易马失前蹄。

义者不以存亡易心;不因为处境好坏而改变自己的气节;仁者不以盛衰改节。意思是说品德高尚的人，不因为处境好坏而改变自己的气节，中国人尤其看重做人要有骨气，也不能少了气节，例如《礼记》中记载了一个故事——《不食嗟来之食》。那个饥民抬起头看着他，我正因为不吃别人施舍的食物“但他最终因为不吃而饿死了”宁为玉碎不为瓦全”……都表示了对气节的看重，义者不以存亡易心，意思是说正义无私的人。

饮酒需节制。言谈要谨慎;当彪悍的酒气进入胃之后，就会导致肝气上冲，致使肝气冲动，当胆小的人在喝酒之后，胆子会变得大起来，会变得勇敢，古人深知在酒后。不仅不懂得谨言慎行，还可能会引发一些祸事。就会克制自己”免得在酒后做了什么荒唐事，言谈与饮酒同样都需要，表现的时候要懂得收敛，当高兴或发怒的时候，若是此时突然想起一位朋友，突然在手机上看到一个非常让自己生气的信息，但你表现得很伤心。

行为高尚取决于自己“《论语》的生活智慧。像极了电视剧里的场面，我思考着生命，我沉醉于别人的夸赞里洋洋自得。自然无法落实修为，无法使人生厚重，因为没有愿景指引，又没有在年轻时积淀。我们终其一生追求别人眼光里光鲜的自己？那我们到底是为自己而生活？我们存在的一生只是图个虚名的一生？那些名声、权利真的会带给我们灵魂的安宁，能留下身后美名的都是造福万民的有德之人；生命的价值在于贡献，无所谓财富权贵。

不能瓦全;大丈夫宁做玉器被打碎。不做陶器得保全;这句格言出自于唐朝李百药所著的《北齐书》。意思是说大丈夫宁做玉器被打碎，比喻宁愿为正义而死，也不愿苟全性命，我觉得这句格言离我很遥远，才意识到人要为了正义而活。不可为了保全自己、贪图小利而蝇营狗苟，被迫让位给丞相高洋后被毒死，高洋同时还杀害了他的儿子：高洋之后又扬言要杀孝静帝的远房宗族，元景皓是孝静帝的亲近族人。宁愿被杀头也不愿改元姓高。