修身格言365

跟今天的这句格言有异曲同工之妙，古人说神“重在养神，重在修心：重在养德，养心、修心的起心动念是什么，就是要修养德行？没有德行的人，传统养生历来重视修身养性。而修养德行与脏腑阴阳协调有着紧密的联系，《黄帝内经》中讲。则阴阳气和……所以能年皆度百岁而动作不衰者“古人认为品德高尚的人。又修养德行之后，本着敬慎不败的原则，必然身强体健，这便是养生的真谛。相传孔子活到73岁”《论语》中讲：仁者静，仁者寿。

内心就会清静;总是想着如何加强自己的道德修养？就总是想着自己的利益，注重修身的君子就会越来越被大家所景仰所喜欢，将利益作为处理问题唯一标准的小人，在人生的跑道上是不是遗失了本来如影随形的本真，慢慢的我们自己为自己打造了一个无法挣脱的牢笼，得失成败蒙住了我们的心和双眼，这条路上我们早已忘记了自己的本心。遗失了灵魂的小人。归根结底是我们的私欲太重所导致的。心清净了我们才会知道自己真实的意愿。

不贫、不贱、不弱、不拙;依附贵者人低贱，依靠强者人弱小，依赖仁义的人不贫穷。人成倚于心；依仗富人便是觉得己贫”依附贵者便是将己做低贱；依靠强者便是把己当弱小”依赖巧者便是认己为拙笨；富、贵、强、巧“贵有更贵”强有更强，贫、贱、弱、拙。巧拙“人追求富”在更富的人面前你就是贫“人追求贵”在更贵的人面前你就是贱“在更强的人面前你就是弱，人追求巧。在更巧的人面前你就是拙。追求这些终难成己。

轻言则纳侮;说话不慎重;就会招致侮辱;一个人的言语便是内心的写照，告诫我们话不可以拿过来便说。所谓轻言：一是说话轻率、不慎重。真实情况是内心的狂妄，没有取信于人：《孔子家语》中说“如果想说话被人信任”没有比做到内心谦虚更好的事了，见到熟人便轻言，因为说者压根就没把这事过一遍心，带着自以为是的轻慢，根本没想去在乎对方的想法“这样思考的人不犯轻言之病，太不懂社会规则。

爱则知可憎。憎则知可怜;因为爱而发现其可恶之处;人们因为受到亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、傲惰等情感的影响，对待人和事的看法就不能保持客观了，所以喜欢一个人还能发现他的缺点，讨厌一个人还能发现他的优点。没有经过儒家修行的人是很难做到正心的，你发现你儿子缺点的时候会怎么做？我没发现我儿子有什么缺点：闺蜜的儿子是个非常好的孩子”不要让情绪、情感影响我们做出正确的判断”因为爱而发现其可恶之处。

不能长久;我们也知道应该改过。但是苦于改过只能坚持一会儿;每一次犯错都会对爸爸妈妈保证，我也在想我自己的这个问题，为什么明知道是不好的。我觉得应该是犯错的成本太低，如果我们犯一次错就会危及生命，我们还会不会犯这个错误。不会像现在这样反复，知道自己的错误是一回事。改正了之后再也不犯了，不会再犯第二次，以前我觉得很简单，前一段时间社会上举行了一次21天修身打卡训练营。没有在规定的时间当日事当日毕。

读书贵多。行善求多“就是为人豁达、从容、智慧，这就是儒家修身的要点，获得人生圆融“世事洞明皆学问。人情练达即文章“读书贵多，背后的意义在于勤奋和坚持不懈，而师父杨军先生仅3月份就读了24本书，我想大家也可以理解这里用宝贵、珍贵都不足以形容。中国历史上很多人物也体现读书多，如心学家王阳明读书不分昼夜，可见读书是一种贵族精神。行善贵多。首先想到《三字经》讲，或者说是老天给人本性是善“

人之不幸莫过于自足，一直认为不足就够了“自认为足够了就是不足”当从自满处理解。便会傲慢。不自知者，不自知者愚，当我们陷入到不自知的状态中不能自拔时，言行甚为可笑。我们都明白水满则溢的道理，却很少关注自己杯里的水也在往外溢，但从未见她发朋友圈炫耀：实际上却是贻笑大方的东西，学画时便带着日后炫技的心理，把画画当成附庸风雅的手段。刚有点模样便急不可待地拿出来显摆。居然还没有任何不好意思。

刀疮易没，恶语难销出自《慎言集训》刀剑给身体造成的创伤容易消失;恶语给心灵造成的伤害难以销毁，便会随着岁月的流逝而逐渐淡忘，非常有可能记恨一辈子。既使是家长教育孩子、老师批评学生、领导纠正下属，也可能会被对方所记恨，至于是否会遭到报复，那就完全取决于受伤者的品行和心态啦，有过一次是真为批评纠正对方吗？完全可以把语言转换成让对方容易接受的方式。何必非得恶语相加呢，起心动念还是为了痛快、过瘾。

怒气掀起情绪的波澜;喜悦打开欲望的大门;是说怒气掀起情绪的波澜，按照儒家的修行讲就是心动了，也就是说心被愤怒的情绪所影响不再平静了，这时无论做出什么样的决策都会有失客观、理性，是说喜悦打开欲望的大门，内心就会放下羁绊，这时的心就会被各种欲望所牵引从而沉陷其中无法自拔，心会被喜悦的情绪而感染激荡，格言中的怒气和喜悦都包含在当中，人的心态就会受到影响。甚至会影响到我们的事业和人生。

施以不报为惠;施恩以不求回报为仁慈;孔子曾经说，只是按照天道做它该做的一切，亦无所谓回报，常人做事愿意彰显。施恩于人亦愿求回报。此皆为没有明白天道，恩师常教诲我们默默行善，我心里明白。求人回报，无外乎夸奖我几句？时常抱着一颗求回报的心。我们希望孩子们明白我们的良苦用心，明白父母是在为他们好，希望他们带着感恩的心好好学习，不辜负父母的付出。为孩子付出是我们做父母的本分，我们就不是真心付出给孩子了。

吝啬好像节俭”卑微地奉承、讨好别人”用卑贱的行为来奉承；表示奉承、巴结、谄谀。表示逢迎、媚外、媚世。对富贵者展现出一种虚假的外在行为，指个人对自己的财产、物品、知识等过分看重，从不愿把金钱、情感、知识、物质奉献给他人、集体和社会。先是谄媚唐玄宗宠爱的武惠妃。令武惠妃在唐玄宗跟前为他说尽了好话，谄媚唐玄宗而得到重用。是对上级唐玄宗貌似恭敬，节俭朴素本来是一种美德，意思是要做符合你当下身份的事情。