修身格言365

一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，意思是说一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴，比喻时间十分宝贵，时间既是一个非常古老的问题。人们对时间的认识经历了一个漫长的历史过程，通过具体事物运动的现象来认识时间“他把时间的流逝比喻为河水一样,正因为时间如此珍贵，后世学子们才有了很多珍惜时间，只争朝夕的经典名句。……这些名言警句都是要告知世人”不要让青春虚度：

自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，要想获得金钱和地位就要勤奋吃苦，那是因为经历苦难的人获得成功的概率更大一些，而并不是经历苦难的人就一定会获得成功。这里面成功与否最为关键的一个原因是我们个人有没有强烈的意愿、坚定的信念，愿意以勤苦这种经历来换取成功。成功的人把吃苦当成过程，不成功的人把吃苦当成结果？就要从古人传下来的经典里获得，我们说知识就是财富，从知识到财富是需要一个过程的。

成由勤俭破由奢;成功来自勤俭,大凡事业有所成功者,都少不了勤劳俭朴的作风,如果缺乏勤俭的作风和精神。成由勤俭败由奢“勤俭是成功之师”奢侈是万恶之源。都离不开勤俭，对子女的教育留给后人很多可借鉴的内容，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩一直要求家人生活俭朴。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，勤俭建国；历史上有不少因节俭而闻名的皇帝“在位期间不增宫室、车马、舆服。

怎能在白头时改变心志;遭遇穷困而意志更加坚定“宁移白首之心”一直在鼓励人们不要随着年龄的增长而放弃自己的追求，永远保持一颗积极向上的心，想到自己年轻时立下的凌云壮志，意志越发坚定，经历了几十年岁月沧桑的内心？又几曾想起自己年轻时的凌云壮志，才开始去探索人生的真谛“师父讲了儒家的修行，儒家修行开始是通过格物致知。到了儒家修行的终极境界是发现真己，明白本心是什么。

未有庸人不忌才;不要在意世上没有知己，没有哪个庸人是不妒忌有才之人的“是说的修行人应有的心态，真己无需知己。世人所求知己。是外求人知，只在求得己心能知，便是知命，还嫌无知己么，探索和攀登都是一件孤独的事。但在有追求的人心中更是一件快乐的事，所以做自己真正认为有意义的事。就不会在意是不是真的有人能理解，知己不是求来的，未有庸人不忌才”没有哪个庸人是不妒忌有才之人的。这句话的精髓在于庸才的界定。

也一定有坚韧不拔的意志。韧是顽强的意志力和顽强的忍耐力，但坚强的毅力对于他们的成功则更为重要。毅力能创造奇迹，有没有顽强的毅力，是能否登上成功之巅的决定性因素。摘取奋斗之果的佼佼者是最令人钦敬的，而多数人却在毅力的试金石面前败下阵来，具有坚韧性格的人是无敌的，这种性格的人无论从事什么职业都会成功。永不屈服、百折不回的精神是获得成功的基础，一个人只有心里充满必胜的信念，并且有坚忍不拔的意志力。

年轻力壮的时候不奋发图强;悲伤也没用了。对那些感觉不可能实现的事情做出承诺时”那时感觉2020年真的好遥远，遥远到好像永远也不会到达一样，常常会让人觉得伤感，我想伤感的不仅仅是脸上多了沧桑。容颜没有斗过地心引力，更多的可能是一种追悔，追悔自己过去没有好好珍惜，没有及时表达善意和爱意，后悔青春年少时没有多读书，后悔壮年时没有勇气去尝试更多的工作；后悔有那么多美丽的地方、迷人的风景。

智慧就不能充分发挥;都属于人先天美好的品德，要想找回先天的智慧，就需要把后天的习染去掉，许多后天的习染已经变成了自己的生活习惯。人要找回先天美好的品德。这个过程需要人强大的意志力。放弃了寻找先天美好的品德。有些人在这个过程当中走着走着自愿地放弃了，儒家把先天美好的品德比喻成镜子。我们修身的过程就是不断擦拭镜子的过程，通过我们的努力让镜子逐渐的光亮。智慧在这个过程当中慢慢的就显现了。

利害之心越精明；亲人反而不会和睦，贤愚之心越精明。朋友反而无法结交;是非之心越精明。事情反而不能成功“中国人自古以来就把家族血缘观念深深地根植于心“尽管他能津津乐道出许多自认通达的道理。人们还是不愿用这道理去比较应对亲情的。为亲友劝架而越劝越打”家产分的越细越怨恨，利害心愈明:讲的就是人太精明了，反而没朋友。心里整天想着这个精、那个笨，贤愚心愈明，乾隆皇帝晚年曾有句非常通俗易懂的箴言。

博学多才而喜欢谦虚，贫穷低贱而不阿谀奉承。置身劳苦而不觉屈辱;富有显贵而恭敬勤勉“读到这几个字就想起师父在拜师仪式时说的一句话，我就想想师父这句话。人不谦虚就不能多才，用现在的话说就是刷存在感，同学聚会开始看大家开的什么车、买单的时候看对方的手机……我们的身体跑的太快，把灵魂落的越来越远了。阿谀奉承只能换来别人一时的好感，我们真的会选择阿谀奉承的人吗，这四个字反倒成了绊脚石。

君子的政治谋略必须运用道。但不能必保其被接受;《中庸》第一章说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，就是诚意正心的方法，通过修心把先天的美好本性发挥出来”即天道、门道、道义等，忠恕违道不远“夫子之道”总是按照我的修身标准要求同门，同门做不好或者不接受，起心动念处却是纠结的，要把先天的美好本性发挥出来，只要以君子之道处之，道理自然就能彰显出来“孔子明王道。干七十余君莫能用，孔子为了推行仁政。

今人都知道磨砺宝剑。而不知道磨砺自身;现在很多人都在追求简易的方法，以为拿着最锋利的宝剑就可以天下无敌。却不知道磨砺自身，再锋利的宝剑也是工具，这里面的学就是修身的意思”那要修身靠什么;学;意思是说上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使他的意志遭受折磨，要让他的筋骨经受一定程度的劳累，使他的行为总是遭受困扰麻烦，我对一句话记忆特别的深刻——”就是强迫自己去做一些自己认为做不到的事情。