修身格言365

修身格言365

《修身格言365》学习活动,每天由杨军先生在古书中选一句与修行有关的格言,由志愿参加这一活动的启予国学门弟子分别进行阐释,写成五百至八百字的小文,供师门弟子学习参考。这个活动我们预期持续一年,故称“365”。

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《修身格言365》学习活动,每天由杨军先生在古书中选一句与修行有关的格言,由志愿参加这一活动的启予国学门弟子分别进行阐释,写成五百至八百字的小文,供师门弟子学习参考。这个活动我们预期持续一年,故称“365”

天地间真正能依靠的是自己;反省时真正可追问的是本心,天地间找不到两片同样的叶子。周围的环境和接触的人让每个人慢慢都有了自己的性格和习惯,后天接受的教育和在社会当中的磨练,然后就会发现我们想要的东西非常的多,像一个个紧箍咒那样困住了我们自己的身心。没有人可以永远的帮助你,遇到事情要从自己身上寻找解决办法。每个人都会在想不明白或者是失败的时候跟自己对话。对话的时候不能问别人差哪。

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心不怕忘记,只怕不知道忘记。(儒家的勿忘勿助是指在道德涵养中,心不要忘记、也不要助长,这一段格言特别适合我们现在刚开始修行的人,因为自己有一些想明白了,眼前面临最大的问题就是以前的很多习惯难以一时之间纠正。经常会修着修着就忘了。而是习惯性的又回到了以前的模式当中。怕就怕我们自己连忘了都不知道,一起修行最大的好处就是刚开始在我们习惯性的忘记之后,会有人提醒我们继续修行。

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荣辱在心不在事;(事情的)成败在于是否努力,(人生的)荣辱;在于内心是否光明:这句话虽然简单但却特别让我受触动。《蝴蝶效应》这部电影我很喜欢,就会影响一个人一生的结局,所以我们每天面临的每一件事情,就如同手机玩多了脑袋疼。我们想要自己走向自己喜欢的状态,达到自己想要的样子,前行的道路就需要我们修身,选择最妥当的方式解决我们日常生活中所遇到的问题。最终人生的走向也一定是我们最理想的状态。

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是非太明,怕有通不去、合不来的时节;恐怕有无法相处、不被大众接受的顾虑,所以要把是非弄得含糊不清;久而久之就真的弄不清是非了。一开始心里是有是有非,也就是说心里的天理是分明的,所以才有了《皇帝的新装》里面唯一的说了实话的孩子,所以便故意是非不分。最后则穷斯滥矣无所不用其极了,非则是私欲,从迎合别人到失去做人的底线。做人一定要避免走向这个结局,世间事是是非非。是中求非是为了克服其不足,糊涂尤难。

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大多指不合群或是为人处世、待人接物没有方法”想要凡事处理妥当,我们常说的修身是要做到《大学》中所说的,格物、致知、诚意、正心”那就无法践行修身了:与恩师杨军先生深入学习儒家思想之后认识到,虽然孔子一生议论了很多人,对颜回是知无不言、言无不尽,因为孔子无论说什么;颜回都会照着做;关键是这个棱角能不能伤人,做一个爱憎分明的人不难。难就难在你的爱憎分明是否符合时宜:是否能做到因人而异“且做到使民更亲。

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凡所行而胸中不能妥贴,不是欺骗他人才是虚伪?凡所做所为使内心不安;难道就不是虚伪了么,毋自欺也。诚意不只是不欺骗别人。才能心里坦然自得,心里想着应该给父母也安一台:他们还要心疼电费不能用”我们的想法和念头也要是善的,不能有恶念邪念,恶念邪念如果转化为行动,不欺暗室、慎独是君子的境界,不说一些没有意义的谎言。更不要为了个人利益欺骗别人,即使谎言没有被揭穿,才能不自欺,不自欺比不骗人更难做到。

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利益面前思考道义,人的一生当中几乎很难碰到让我们在危机时刻付出生命的事情”格言中用了一个极端的比喻来说明我们的心态,这种时刻我们能不能献出自己的生命。是我们修行必须要具备的一种品质“最后要做到孟子说的。知道自己该做什么,知道自己不应该做什么,我们想要获得的更多。就说明你的私欲还是会影响你的决策的,那么你就应该感到害羞。利益的分配并没有一个明确的标准,拿多少就体现出每个人的道德修养了。

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看到别人不好的地方?都知道厌恶;自己有不好的地方;怎能不改正呢;不能改正自身的毛病就不会成长?这让我想到了一个有趣的历史故事”稍有不妥就厌恶至极。人非圣贤孰能无过“做事原则性过强“总能见到别人的不好,对错来自自己的内心。衡量事物要正心,何苦庸人自扰、杞人忧天。世上不缺没有优点的人,因为没有认真的感受“这就体现了人贵有自知之明的重要性”而这些认识恰恰成为了我们固有的思想,但终究缺少书卷气。

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内心就越发通透;我们的朋友圈在我们的人生当中发挥着决定性的作用。跟什么样的人在一起就会有什么样的人生?每个人都希望和品德好、有智慧、有能力的人交往?你认为品德好、有智慧、有能力的人也想和比他强的人交往。那他为什么一定要选择和你交往呢:我们用良师益友来形容我们身边可以给我们带来正向能量,我们身边还有一种人说话不知思考。想要改善自己的朋友圈。交朋友不是单方面决定的事情。

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却埋怨河道太弯曲;我们的生活变成了什么样子是谁决定的。说的就是我们今天所面临的生活都是由我们的思维方式和行为导致的,总听到有人说生意不好做。然后就开始抱怨当地经济不好、要么就抱怨管理太严格?那么当地同类行业有没有做的好的呢,管理严格是不是更有助于我们改进呢,消极的人或许会说爱迪生只是个特例,与通用公司一起出现的还有IBM、宝洁等品牌,爱抱怨的人又会说这些都是大公司啊。

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天旱要准备船只,不可能一直有天旱、天热的时候。事物暂时用不上,不能说他没有用处,而是要在了解其属性和自然规律之后。例如在校的学生学习儒家思想、背诵经典。但当写作需要引经据典的时候便可派上用场,我认为学习儒家思想越早越好,儒家思想就是要践行在日用平常中,越能够在为人处世方面精进妥当,郑国的一个乡下人学做雨具三年就学会了,做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔(打水的用具),于是他就回头又重做雨具。

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人会有早晚不定的祸福降临,一个人要想有好的福报和命运,从自己的起心动念,一个人唯有存善心、做善事,才会积累善的福报和结果,善念善行:保存善的起心动念,重点遏止恶念、邪念等不好的念头,人脑中生发善的念后,这时要能觉察到这些念头,并把与善念无关的各种念头一一去除,当生起这一念时,随之而来的怕太阳晒、很辛苦等念头也要能觉察到,保存好做义工这一善念,并把随之而来的其他念头控制住,强化做义工的善念。

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